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《国朝汉学师承记》研究

作　者: 王应宪
导　师: 路新生
学　校: 华东师范大学
专　业: 史学理论与史学史
关键词: 学术问题发展演变近三百年江藩中国思想史人的思想知人论学术变迁乾嘉汉学结构和内容
分类号: C092
类　型: 硕士论文
年　份: 2004年
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内容摘要

江藩(1761—1831)，字子屏，号郑堂，江苏甘泉(今江苏扬州)人，乾嘉时期著名经学家。江藩治学宗汉学吴派，博览群经，著述颇丰，尤以《国朝汉学师承记》知名。论文拟对江藩的学术思想及《国朝汉学师承记》进行学术史的考察，力图给其人其书以客观的评价，进而加深理解乾嘉汉学。论文的写作，主要基于以下两个方面的思考：其一：就指导思想而言。从整体上把握近三百年学术变迁的脉络是论文研究得以进行的前提。近三百年是一个学术思潮变化纷繁的时代，学术思想的多向转换体现着学术本体发展的生命力。就整体趋势而论，晚明至清中叶的学风在理学清算为大背景下，逐渐走上弃“虚”蹈“实”的发展道路。将江藩的学术思想置此背景下，考察其汉学思想及《国朝汉学师承记》的具体学术问题，剖析其中蕴涵着的学风嬗变之端倪，是作者在论文中有所企及的。其二：就写作思路而论。以一个怎样的逻辑层次对学术人物的思想予以探讨，进行多角度的、多层面的剖析，是作者经常思考的问题。徐复观先生在《中国思想史工作中的考据问题》一文有言： “在治思想史中言考据，必然地向另外三个层面扩展。一是知人论世的层面。思想史的工作是把古人的思想，向今人后人作一种解释的工作……古人的思想必然与古人的品格、个性、家世、遭遇等有密切关系……古人思想的形成，必然与古人所遭遇的时代有密切关系。上面两种关系，总是纠缠在一起，把这种关系考据清楚，是解释工作的第一步……其次，是在历史中探求思想发展演变之迹的层面。不仅思想的内容都由发展演变而来，内容表现的方式，有时也有发展演变之迹可考。只有能把握到这种发展演变，才能尽到思想史之所谓‘史’的责任，才能为每种思想作出公平正确地‘定位’……第三是以归纳方法从全书中抽出结论的层面，在此一层面中，首先须细读全书，这便把训诂、校勘、版本等问题概括在里面……仔细读完一部书，加以条理，加以分析，加以摘抄，加以前后贯通、左右比较……”。论文的写作正是基于以上的思路而展开的。论文的结构和内容共分三个部分，安排如下: 第一部分:梳理江藩的生平经历与学术师承，力图达到知人论学。第二部分:研究《国朝汉学师承记》相关的学术问题。从《师承记》的写作时间、著述目的与编篡特点及史料采择的角度解读《师承记》的具体内容，从“黄、顾问题”理解《师承记》的学术内涵;从版本及《续汉学师承记》问题评价《师承记》的学术影响:从文情与史实分析《师承记》的写作手法:从《国朝经师经义目录》对《师承记》思想内涵作进一步剖析。第三部分:探讨江藩的学术思想。从江藩的汉宋学论、经今古文观、吴派皖派学论等具体学术问题阐释江藩治学的核心理念—“六经尊服郑，百行法程

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引言  9
一、知人论学--江藩身世与学术渊源  9-15
二、《国朝汉学师承记》研究  15-33
  (一) 、写作时间  15-17
  (二) 、著述目的与编篡特点  17-18
  (三) 、史料采择  18-21
  (四) 、黄、顾问题  21-25
  (五) 、学术影响  25-29
  (六) 、文情与史实  29-31
  (七) 、《国朝经师经义目录》问题  31-33
三、江藩学术思想论  33-42
  (一) 、汉宋学论  33-37
  (二) 、经今古文观  37-39
  (三) 、吴派皖派学论  39-42
结语  42-44
附录一、《汉学师承记》传主简表  44-47
附录二、江藩学术大事记  47-49
附录三、江藩学侣简表  49-53
附录四、参考文献和书目  53-55

《国朝汉学师承记》研究

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