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什么是静观/Contemplation？-为了另一种主体性/个体性

作　者: 曹伟嘉
导　师: 童世骏
学　校: 上海社会科学院
专　业: 外国哲学
关键词: 静观思想生命内在性主体性/个体性
分类号: B565
类　型: 硕士论文
年　份: 2012年
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内容摘要

静观作为一个可能过于宽泛的概念,仍然有其观念史上一些较明确脉络。“静观”(contemplation)与“理论”(theory)在希腊语中本是同源,但在日后的使用中逐渐分离,与“理论”不同,“静观”的含义和用法不仅从一般的观念史上看,而且在尼采与德勒兹各自的哲学文本中,都有较多歧异。本文通过分别梳理尼采与作为法国新尼采主义者的德勒兹文本中静观的歧异用法,在一般观念史的比照下,试图为尼采与德勒兹那里静观概念的歧异使用描绘轨迹,阐明通过各自对静观的歧异使用,尼采和德勒兹如何分别引出了相近的对传统主体性问题的疑问和解答,德勒兹又在何种意义上推进了这一思考,并尝试以此特殊路径切入德勒兹那里内在性(immanence)这一关键思想。在这一论述过程中,静观与行动的传统对子则是作为一条副线,因为在我们看来,即使对静观与行动之关系的把握,也有赖于对静观这一概念以及思想与生命之关系的更新,反过来,“什么是静观?”的问题已经关涉一种实践哲学了。

全文目录

内容摘要  2-3
Abstract  3-5
引言  5-7
  A.“流浪者是那些不移动的人”  5
  B.从对立到差异：思想形象的转换  5-7
一、德勒兹文本中“静观”之歧异的提出  7-12
  两种或n种“静观”  7-10
    A.静观大客体与超越性陷阱  8
    B.静观作为“大脑-思想”新主体性模式的三个方面之一及其他“静观”  8-10
  如何对待歧异  10-12
    A.概念使用上的疑难作为关键思想的征候  10-11
    B.德勒兹之所以并非随意使用着词语、概念之理由  11
    C.把握概念歧异中的运动  11-12
二、德勒兹借尼采-斯宾诺莎论述思想与生命之关系  12-17
  “真理”问题  12-14
    A.如何回应对尼采真理观的质疑：道德谱系学与“换一个地盘”  12-14
  两种生命/思想  14-17
    A.思想与生命的新关系,“哲学禁欲主义”主题的深化  14-17
三、静观的观念史与尼采对“静观”的歧异使用  17-26
  静观的观念史  18-21
    A.作为理论的静观  18-19
    B.静观的美学意义  19-20
    C.从“静观的生活”到“行动的生活”  20-21
  尼采的“静观”歧异  21-26
    A.《悲剧的诞生》中的静观：从“无利害”静观到酒神精神与“自我静观”  22-24
    B.《人性的,太人性的》时期：由“行动生活”向“静观生活”的“回撤”  24-25
    C.主体的晃动  25-26
四、从歧异到运动：返回对德勒兹“静观”的考察  26-35
  A.历史与生成：进一步指出德勒兹本人已经涉及的尼采文本中的“静观”  26-27
  思想-内在性平面：静观的转移  27-33
    A.“被动性”问题  27-28
    B.作为德勒兹哲学主题的内在性问题如何在静观的歧异中体现：从哲学史到大脑#24  28-32
    C.从德勒兹的尼采研究尝试理解其“三种时间综合”的动机  32-33
  静观：内在性：一种生命  33-35
    A.主体的拓扑生成与“生命之环”：一种几何图解的尝试与限度  33-35
    B.从静观到内在性,由此进入一个研究的视野  35
结论  35-39
  去主体的主体性  35-36
  静观/行动之难  36-39
参考文献  39-43
后记  43-44

什么是静观/Contemplation？-为了另一种主体性/个体性

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