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海子的永恒轮回

作　者: 张文武
导　师: 王宗法；王达敏；张器友；王文彬
学　校: 安徽大学
专　业: 中国现当代文学
关键词: 永恒轮回海子生命终极意义终极追问流动变化自我毁灭实现超越存在意义意识到精神史
分类号: I207.25
类　型: 硕士论文
年　份: 2004年
下　载: 367次
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内容摘要

人为什么活着?从人会思考以来，这个问题就一直在困惑着人们。或许在常人看来，无休止地追问终极意义，是没有多大必要的。但如果任何人都不去思考，那也将是一件异常恐怖的事情。所以在人类的精神史上，有关存在的思想绵延不绝，“实体”、“存在”、“永恒”等，一直是哲学家和艺术家最为关注的主题。作为一个极富生命感的诗人，海子也属于这些终极追问者的行列。他对生命的热爱和对生命终极意义的困惑与发问，都是其诗歌之所以炽热感人的原因。在追问存在意义的过程中，海子对存在的体悟，经历了一番迅速的变化。起先他赞同西方传统的“存在”观，即认为确实有那么一个永恒、固定、不变的“存在”——即在变化无端的生命之外，有那么一个“实体”相对于我们，在沉默着。但之后，他感到了大地的循环、生命的轮回，并认为实体不是永恒不变的，而是像土地和水一样，是流动变化的。这样他就和尼采的永恒轮回学说发生了碰撞。不过，他还没有放弃“实体”这个概念，他仍在内心把实体视为隐秘的核心，视为存在之光的来源。但最终他还是放弃了这个实体，因为这个永恒的实体从未发话，从未关心过我们，它给入的感觉同样是空虚的。这样一来，核心没有了，一切都仿佛瞬间卷入了流动之中。没有目的，没有方向，就和尼采所说的永恒轮回一个样。永恒轮回学说是一个冷酷沉重的学说，海子在一开始的时候，并没有意识到它的严重性。等他意识到的时候，他已经开始厌倦了。他也想如尼采所说的那样，实现超越和自我解救，但因那巨大的厌倦，他放弃了解救和超越，而走向了一味反抗的道路，并不惜自我毁灭。本文内容分为四章，依次阐释了海子对永恒轮回接触、肯定、再次肯定，以及最终反抗轮回的过程，并尝试以此为契机分析海子诗歌的奥秘。

全文目录

中文摘要  3-4
Abstract  4-5
引论  5-9
第一章从“实体”到“永恒轮回”  9-16
  第一节追求一种“明澈的客观”  9-10
  第二节寻找对实体的接触  10-12
  第三节从实体到永恒轮回的模糊转变  12-16
第二章对轮回的初次肯定  16-29
  第一节 “向上”的姿态使肯定成为可能  16-19
  第二节对生殖的肯定与赞美  19-22
  第三节土地是轮回的载体  22-24
  第四节水使生命的轮回成为可能  24-29
第三章对轮回的再次肯定  29-41
  第一节一切都源于爱情  29-33
  第二节盲目  33-37
  第三节终极追问和自我拯救的尝试  37-41
第四章反抗永恒轮回  41-49
  第一节对绝望的追求  41-45
  第二节以死相拼  45-49
结论  49-51
主要参考书目  51-53
后记  53-54
附录  54

海子的永恒轮回

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