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汉老谚语对比研究

作　者: 鞠馨仪
导　师: 陶红
学　校: 广西民族大学
专　业: 亚非语言文学
关键词: 汉语老挝语谚语文化比较研究
分类号: H411
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

中老两国边境毗连,自古以来中老两国交往密切。随着东盟一体化进程的发展,中老两国的政治经济交流更加广泛,中老两国语言文化的交流愈显重要。目前汉老谚语的对比研究成果较少,汉老语言翻译以及文化对比研究等基础工作不足,对中老两国经济、文化等多方面的进一步发展会受一定的影响。本文从对所选的反映宗教思想、道德观念、生产生活经验等方面的汉老谚语,对它们的相似性与差异性、以及修辞方法进行比较,揭示文化的相似与差异,从而力图从文化的相似与差异出发,结合文化背景对老挝语谚语进行汉译,以达到更好的翻译效果,以促进两国语言文化的交流与发展。老挝和中国都有其各自的民族文化特色,世界观和道德意识不尽相同,因此,在要将不同文化背景下老挝谚语翻译成汉语时,就要求译者首先要立足于中国的文化土壤,运用汉语的习惯表达方式,在尽量保持原文的形式、内容所承载的文化信息的基础上,按照异化与归化翻译的方法,以异化为主,归化作为补充的原则进行老挝语谚语汉译。原文的喻体属一般事物、事件,喻义属于普遍事理,喻体在译文中不引起文化冲突的情况下,可以直译;老挝语谚语的因素反映了特别的风俗习惯,带有浓厚的民族色彩时,一般选择直译加注释的方法;在内容上不谋而合,具有相同的内涵和运用,或大体相同的形象,用大体相同的比喻和修辞来阐述相同的道理,运用套译;由于语言结构和文化背景的缘故,如果仅从字面上直译,无法贴切顺畅地表达原文内涵和传递原文信息,译文平淡无味,或牵强附会时,我们需要采用意译。从而实现一种文化转化为另一种文化的“转化”、“阐释”和“再现”。

全文目录

摘要  4-5
ABSTRACT  5-9
绪论  9-18
  第一节选题原因  9-10
    一、汉老谚语对比研究具有可能性  9-10
      （一）汉老谚语存在共性  9-10
      （二）汉老谚语存在差异  10
    二、汉老谚语对比研究具有重要意义  10
  第二节本课题国内外研究状况及本课题的创新点  10-12
  第三节研究方法  12
    一、研究对象  12
    二、分析方法  12
  第四节理论背景  12-16
    一、谚语的界定  12-14
    二、谚语的特点  14-16
      （一）丰富性  14-15
      （二）思想性  15
      （三）民族性  15-16
      （四）艺术性  16
  第五节文化、语言、谚语三者之间的关系  16-18
第一章汉老谚语的文化含义对比  18-36
  第一节宗教思想  18-21
    一、汉语中反映宗教思想的谚语  18-19
      （一）道教思想  18
      （二）佛教思想  18-19
      （三）儒教思想  19
    二、老挝语中反映宗教思想的谚语  19-21
      （一）佛教思想  19-20
      （二）原始宗教思想  20
      （三）婆罗门教思想  20-21
  第二节道德观念  21-30
    一、道德修养  22-28
      （一）文化取向  26-27
      （二）价值观  27-28
    二、家庭伦理规范  28-30
  第三节反映生产、生活经验的谚语  30-36
第二章修辞方式  36-46
  第一节比喻  36-37
    一、明喻  36
    二、暗喻  36-37
    三、借喻  37
  第二节对偶  37-40
    一、正对  38
    二、反对  38-39
    三、串对  39-40
  第三节夸张  40-41
    一、扩大夸张  40
    二、缩小夸张  40-41
  第四节比拟  41-42
    一、拟人  41
    二、拟物  41-42
  第五节排比  42
  第六节顶真  42-43
  第七节回环  43
  第八节押韵  43-46
    一、头韵  43
    二、尾韵  43-46
第三章老挝语谚语的汉译方法  46-51
  第一节翻译理论  46-47
  第二节老挝语谚语的翻译方法  47-51
    一、老挝语汉译的异化  47-48
      （一）直译  47-48
      （二）直译加注释的方法  48
    二、老挝语汉译的归化  48-51
      （一）套译  49
      （二）意译  49-51
结语  51-53
参考文献  53-55
致谢  55-56
攻读学位期间发表的学术论文目录  56-57
附录  57-78

汉老谚语对比研究

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