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冰心文学思想研究

作　者: 王金芝
导　师: 刘岸挺
学　校: 扬州大学
专　业: 中国现当代文学
关键词: 冰心文学思想建构特质形式实践
分类号: I206.7
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
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内容摘要

冰心研究是文学艺术界的重要论题之一。冰心所得到的毁誉都与其独特的文学思想休戚相关,因此全面深入的冰心文学思想研究具有重要的意义。本文从建构、性质、形式和实践四个方面完整论述冰心文学思想。第一章论述冰心文学思想的建构。组成冰心文学思想的主要因子是儒家“仁”学说,“泛神论”和基督教的宗教因子,其具体调和方式为:以传统文化“仁”为体,以“泛神论”的观念调和人与自然,引入基督教“上帝”的伟大人格,以建立新型中国人的理想人格为鹄的,调和中西文化,从而形成其文学思想。第二章论述冰心文学思想的特质。冰心文学思想以情为主体,其论证方式是经验传递和情感感染式的;其理为一种理想人格,是践“仁”的具体行为与表现的凝聚与超越。在冰心文学思想的情理结构中,“理性裁制感情”。冰心文学思想还有道德理想的特质。随着冰心文学思想的建构完备,其文学理想境界——“黄金世界”也建构而成,对比康有为的《大同书》和冰心的“黄金世界”,剖析冰心文学思想的“道德理想”特征和局限。第三章论述冰心文学思想的形式。本章把冰心文学思想与“冰心体”联系起来考察,即体用关系的考察,发现冰心文学思想是“冰心体”形成的根源;“白话文言化”和“中文西文化”的两个向度恰好折射了其文学思想的两端。冰心取古典诗词字句和意境入文,营造情境,便于文学思想的表现和传达;运用“双声叠韵”为小说中的人物命名,用意在于表现自我,这是“冰心体”的“白话文言化”。冰心沟通上帝和母亲,儿童和天使,取《圣经》词汇入文,借鉴《圣经》象征类比的神学论述方式,表现其文学思想,这是“冰心体”的“中文西文化”。“冰心体”的形成典型地反映了中国现代文体变革的内在逻辑:由于思想文化的重构和别具一格,需要一种全新独特的语言形式承载表现之。第四章论述冰心文学思想的实践。冰心认为家庭是高尚思想的发育地和纯洁感情的养成所。冰心文学思想的实践主要有:从自身出发,注重家庭和婚姻;在对社会和人性的深入考察中张扬母性,寻找理想人格;关注儿童,将其文学思想传达给儿童,在儿童的心灵上种上“爱”和“美”的种子;在社交活动和翻译中追寻其文学理想。

全文目录

中文摘要  5-7
英文摘要  7-9
引言  9-11
第一章冰心文学思想的建构  11-23
  一、冰心文学思想的传统之根  12-17
    （一）冰心“爱”之内涵是孔孟“仁”之继承  13-14
    （二）冰心文学思想取“仁”之文化心理结构  14-17
  二、冰心文学思想的宗教因素  17-23
    （一） “泛神论”调和人与宇宙之间的关系  17-18
    （二）引入基督教“上帝”的伟大人格  18-23
第二章冰心文学思想的特质  23-33
  一、“情”“理”结构  23-27
  二、道德理想  27-30
    （一）冰心“黄金世界”的建立  27-28
    （二）社会理想和道德理想  28-30
  三、私与公、国家与大同的矛盾  30-33
第三章冰心文学思想的形式  33-45
  一、体用合一：“冰心体”的形成根源  33-35
  二、“白话文言化”的独特向度  35-39
    （一）营造情境：便于传道的良好方式  35-37
    （二）双声叠韵：表现自我的独特方式  37-39
  三、“中文西文化”的宗教取向  39-45
    （一）沟通上帝与天使，母亲与孩子  40-41
    （二）象征和类比：《圣经》神学论述方式的借用  41-43
    （三） “冰心体”的说教气  43-45
第四章冰心文学思想的实践  45-56
  一、家庭：高尚思想的发育地和纯洁感情的养成所  45-47
  二、张扬母性，寻找理想人格  47-52
    （一）抗战背景下对刚健人格的追寻  48
    （二）揭示女性的人性弱点  48-50
    （三）《关于女人》中的母性和理想人格  50-52
  三、关注儿童即关注未来  52-54
  四、非文本追寻  54-56
结语  56-57
参考文献  57-61
附录：冰心作品、译作出版要目  61-72
致谢  72-73
攻读学位期间发表的学术论文目录  73

冰心文学思想研究

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