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徐复观人生哲学研究

作　者: 张智婷
导　师: 易燕明
学　校: 江西师范大学
专　业: 中国哲学
关键词: 徐复观人生心性道德文化艺术
分类号: B821
类　型: 硕士论文
年　份: 2013年
下　载: 26次
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内容摘要

徐复观的人生哲学就人而谈人性与人文，人文的具体境界则通过科学、宗教、政治、文学、艺术、美学等体现出来，徐复观认为人性是人文的基础，人文则具体体现为科学、宗教、政治、文学、艺术、美学等多种生命存在的形式。在文章的第一章绪论部分，首先对徐复观先生的人生经历进行了梳理，并考查其生命历程中思想的几次转折。其次就是对徐复观的学术背景进行概述，衬托其思想的历史根源，第三点是厘清近年来对徐复观思想研究的现状，归纳研究的主题，引出本文研究的理论意义。人生哲学不是凭空捏造出来的，都有其本体论作为理论基础。因此本文的第二章主要论述徐复观本体论的消解形而上学思想，这是徐复观本体论的独特之处。徐复观对早期两种形而上学进行了区分，并提出形而中者谓之心，主张向孔子的性格回归。第三、四章是本文的重点论述对象。第三章主要是对徐复观心的文化进行全面阐释，心的文化是徐复观人生哲学的基石，因此这一章将从心与性，心性与人文，仁与礼法，工夫理论四个方面来论述，从性与心的关系，引出心的主动作用，及性由心而展开的人文世界。第四章分别从文化与人生，礼乐与人生，政治与人生，艺术与人生的角度来阐释徐复观人生哲学的具体内容，从人类社会的整体来看，徐复观认为礼乐性的文化人生是做为现实存在的基本方式；艺术化的文化人生则是做为终结与归宿的理想形态而存在的——它超越生死而有代宗教与形而上学的功能；至于政治性的文化人生，则是礼乐性的文化人生得以落实的关键。最后一章对徐复观的人生哲学进行评价，指出徐复观人生哲学的特色，其所蕴含的理论现实意义及其不足之处。

全文目录

摘要  3-4
Abstract  4-7
第1章绪论  7-13
  1.1 徐复观生平简介  7-8
  1.2 徐复观人生哲学的学思背景  8
  1.3 徐复观思想研究的现状  8-13
第2章消解形而上学与人生理想向人自身的回归  13-18
  2.1 早期对两种形而上学的区分  13-14
    2.1.1 知性的形而上学  13-14
    2.1.2 心性的形而上学  14
  2.2 形而中者谓之心  14-18
    2.2.1 形而上学的消解与“向孔子的性格回归”  15-16
    2.2.2 平铺的人文世界与贯通的人文世界的区分  16-18
第3章心的文化——徐复观人生哲学的基石  18-26
  3.1 心与性  18-21
    3.1.1 性命思想  18-20
    3.1.2 仁善之心  20-21
  3.2 心性与人文  21-22
    3.2.1 心性为人文之基，人文以心性为本  21
    3.2.2 人文体现了心性的作用，表现了人生的理想  21-22
  3.3 仁与礼法  22-24
    3.3.1 仁为心性之内在纲目  22-23
    3.3.2 礼法为仁之客观化与具体化  23-24
  3.4 工夫论  24-26
    3.4.1 知的层面  24-25
    3.4.2 行的层面  25-26
第4章徐复观人生哲学的具体内容  26-36
  4.1 文化与人生  26-27
    4.1.1 文化是人生的本质  26-27
    4.1.2 人是文化的传承、创造与表现者  27
  4.2 礼乐与人生  27-29
    4.2.1 礼是道德性人文精神的自觉  28
    4.2.2 乐是人格修养的教化  28-29
    4.2.3 礼乐与人生安顿  29
  4.3 政治与人生  29-32
    4.3.1 政治的本质  29-30
    4.3.2 民主政治的理想  30-31
    4.3.3 政治与人生安顿  31-32
  4.4 艺术与人生  32-36
    4.4.1 艺术生命化  32-33
    4.4.2 生命艺术化  33
    4.4.3 艺术与人生安顿  33-36
第5章徐复观人生哲学的特色与评价  36-41
  5.1 徐复观人生哲学的特色  36-38
    5.1.1 人心为本，人外无心，关注现实人生  36-37
    5.1.2 突出人群之理，强调政治对人生安顿的作用  37
    5.1.3 艺术代宗教与形而上学  37-38
  5.2 徐复观人生哲学的评价  38-41
    5.2.1 理论与现实意义  38-39
    5.2.2 不足之处  39-41
结语  41-42
参考文献  42-45
致谢  45-46
在读期间公开发表论文（著）及科研情况  46

徐复观人生哲学研究

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