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法治实践中的德性研究

作 者: 吴晓蓉
导 师: 曹刚
学 校: 中南大学
专 业: 伦理学
关键词: 法治 价值 规范 德性
分类号: D90-053
类 型: 博士论文
年 份: 2011年
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内容摘要


法治是一种价值活动,也是一种规范活动,法律规范是法治价值的载体,法治建设的过程,就是把法治价值转换成法律规范,再用法律规范去指导和约束人们行为以实现法治价值的过程。在这一过程中,法治主体是联结法治价值和法律规范的中介,法治主体的德性则是法治价值和法律规范在法治实践中得以顺畅转换和实现的关键因素。法律的创制、法律的适用、法律的遵守与立法活动主体、执法活动主体、司法活动主体、守法活动主体的价值取向以及道德理念密切相关。法治和德性之间这种内在的联系,意味着法治应是德性法治,没有德性的支持,法治将难以成功与维系。法治需要德性的支持,使得我们立足于法律场域时,既要关注“硬的”法律制度的事实,也要关注“软的”道德因素,即关注德性联结在法律场域中的作用。德性作为一种获得性品质,法治主体所需要的德性是在具体的法治实践活动中养成并获得的。而各法律场域是由处于不同地位、发挥着不同作用的活动主体所结成的关系网络,各活动主体相互作用,共同促进活动的完成。由于各主体在法律场域中处于不同的地位、发挥着不同的作用,因而对他们有着不同的德性要求。立法作为法治的起始环节,立法的实质是通过创制良法来把抽象的法治价值上升为具体的法律规范。立法场域要创制出良法,需要公民的立法参与,也需要立法精英的加入,公民和立法精英的德性是他们在立法活动中各自发挥其应有的地位与作用的道德保障。公民应具有参与立法所需要的德性,具体包括参与、自主、宽容。立法精英应具有创制法律制度所需要的德性,具体包括理性、公正、审慎。执法是法治的关键环节,执法的实质是通过执行法律来把立法所设立的权利义务落实为现实的权利义务,把立法所设计的静态的社会秩序落实为动态的社会秩序。执法场域主要是由行政相对人和执法人员所结成的关系网络,执法是行政相对人与执法人员合作的结果。行政相对人是执法人员必要的合作者,应具有服从、诚信、责任感、友善的德性。执法人员是公共服务者与公共管理者,应具有服务、效率、公正的德性。司法是社会正义的最后一道防线,司法的实质是通过解决纠纷来构建和谐的社会秩序。司法场域主要是由律师、法官、检察官所结成的关系网络,他们构成司法公正的三大支柱。律师通过程序的参与来维护当事人的合法权益、促进司法公正的实现,他们应具有忠诚、勤勉、正义感的德性。法官在司法活动中的作用在于对各方当事人的是非曲直居中裁决,以最终解决纠纷,维护社会的和谐,他们应具有公正、勤勉、严谨的德性。检察官是通过指控严重违反法律的人使其受到应有的惩罚及监督法律公正的适用来实现司法的公正,他们应具有忠诚、公正、清廉、严明的德性。守法是法治的基础环节,守法的实质是通过对法律的遵守来实现自由、尊严的价值及安全的社会秩序,以推进法治价值目标的实现。守法场域是由守法公民和外国人所结成的关系网络,他们的德性是法律得到普遍遵守的必要条件,只有当守法主体把外在的法律规范内化为内在需要时,法律的普遍遵守才有可能。守法公民应具有的德性主要有正义感、羞耻感、自制、勇气,外国人应具有的德性主要有尊重、对等、友爱。当各法律场域中的活动主体都按照各自的德性要求行为时,法治价值目标得以实现,法治秩序与德性秩序相统一的社会秩序得以形成。与此同时,法治主体在养成德性与践履德性的过程中,对法律与德性对于人生的意义有了进一步的认识和觉解,其人生境界也有了进一步的提升,而这种人生境界的提升又有益于法治现代化进程的推进和实现。

全文目录


摘要  4-6
Abstract  6-9
目录  9-12
第一章 导论  12-23
  1.1 论题缘起及其研究意义  12-14
  1.2 法治实践中德性的研究现状  14-19
    1.2.1 国内研究现状  14-17
    1.2.2 国外研究现状  17-19
  1.3 论文研究思路及研究框架  19-23
    1.3.1 研究思路  19-21
    1.3.2 研究框架  21-23
第二章 价值 规范 德性  23-48
  2.1 法治的价值目标  23-31
    2.1.1 正义:法治的现实价值目标  23-26
    2.1.2 和谐:法治的理想价值目标  26-28
    2.1.3 幸福:法治的终极价值目标  28-31
  2.2 法治与德治的边界  31-39
    2.2.1 规范的界定及其边界  31-34
    2.2.2 他治的法治与自治的德治  34-36
    2.2.3 法治需要德性的支持  36-39
  2.3 法治场域中的德性实践场  39-48
    2.3.1 德性及德性的分类  39-42
    2.3.2 柏拉图的启示:“灵魂三分”与“正义的城邦”  42-44
    2.3.3 法治实践中的四个德性实践场  44-48
第三章 立法活动主体的德性研究  48-73
  3.1 立法的价值目标  48-52
    3.1.1 法治应是良法之治  48-50
    3.1.2 什么是良法  50-52
  3.2 立法活动主体在立法过程中的地位和作用  52-58
    3.2.1 精英民主论:精英立法  52-54
    3.2.2. 协商民主论:大众立法  54-56
    3.2.3 公民的立法参与与立法者精英化的统一  56-58
  3.3 立法活动主体的德性要求  58-73
    3.3.1 参与立法公民的德性  58-65
    3.3.2 立法精英的德性  65-73
第四章 执法活动主体的德性研究  73-93
  4.1 执法的价值目标  73-76
    4.1.1 执法使应然的权利义务转变为现实的权利义务  73-75
    4.1.2 执法使静态的社会秩序转变为动态的社会秩序  75-76
  4.2 执法活动主体在执法过程中的地位和作用  76-80
    4.2.1 行政相对人在执法过程中的地位和作用  76-78
    4.2.2 执法人员在执法过程中的地位和作用  78-80
  4.3 执法活动主体的德性要求  80-93
    4.3.1 行政相对人的德性  80-85
    4.3.2 执法人员的德性  85-93
第五章 司法活动主体的德性研究  93-126
  5.1 司法的价值目标  93-97
    5.1.1 司法的直接价值目标在于解决纠纷  93-95
    5.1.2 司法的最终价值目标在于社会的和谐  95-97
  5.2 司法活动主体在司法过程中的地位和作用  97-105
    5.2.1 司法解决纠纷过程的类型分析  97-99
    5.2.2 律师在司法过程中的地位和作用  99-101
    5.2.3 法官在司法过程中的地位和作用  101-103
    5.2.4 检察官在司法过程中的地位和作用  103-105
  5.3 司法活动主体的德性要求  105-126
    5.3.1 律师的德性  105-111
    5.3.2 法官的德性  111-118
    5.3.3 检察官的德性  118-126
第六章 守法活动主体的德性研究  126-157
  6.1 守法的价值目标  126-131
    6.1.1 守法的内在价值目标是自由和尊严  126-129
    6.1.2 守法的外在价值目标是安全和秩序  129-131
  6.2 守法活动主体在守法中的地位和作用  131-139
    6.2.1 公民在守法中的地位和作用  131-134
    6.2.2 外国人守法的道德理由  134-136
    6.2.3 守法的道德限度  136-139
  6.3 守法活动主体的德性要求  139-157
    6.3.1 守法公民的德性  139-147
    6.3.2 外国人守法的德性  147-157
余论:法治秩序 德性秩序 人生境界  157-161
参考文献  161-170
致谢  170-171
攻读博士学位期间的研究成果  171

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