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“挡箭碑”信仰研究-以广西资源县车田苗族乡坪寨村为例

作　者: 石睿鹏
导　师: 罗宗志
学　校: 广西民族大学
专　业: 民族学
关键词: 挡箭碑巫术信仰文化内涵功能象征
分类号: B992.5
类　型: 硕士论文
年　份: 2012年
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内容摘要

巫术研究是民族学、人类学研究的重要组成部分，有着重要的研究价值和深远的现实意义，作为巫术信仰的“挡箭碑”是梅山教以及梅山文化体系的重要环节之一。从湖南新化、中方一带到广西桂林北部，历史上的历次人口迁徙除了带来较为先进的生产技术之外，还带来了较为完整的巫术信仰。位于广西北部资源县车田苗族乡的坪寨村，在这种特定的文化生态背景下，传承了梅山教中“挡箭碑”驱鬼辟邪的传统精神信仰，并将此仪式越做越大，即便人们或有意或无意忽略了梅山教的作用，也不会影响人们对于立“挡箭碑”的浓厚兴趣。“挡箭碑”就像是这里巫术信仰的之门的一把钥匙，光采熠熠，吸引着我们对巫术世界的不断探索。本文主要运用了田野调查法、访谈法、文献研究法和跨文化比较研究法，文章对不同地区、不同民族的类似巫术进行了比较，通过分析试图解释的更加合理和准确。本文在介绍“挡箭碑”基本形态，如材料、制式、立法的基础上，着力探讨隐藏在“挡箭碑”背后强大的精神力量，承载的文化内涵，包括立“挡箭碑”过程中体现的原始宗教和梅山教仪式在做法过程中的体现。本文研究的目的不在于探讨立“挡箭碑”之后是否真的会改变立碑人的命运，也不在于希望通过吸引大家目光而达到完善、修正、包装仪式过程的目的。而是希望通过田野调查对该社区宗教信仰进行体系化的梳理与分析，从而对“挡箭碑”存在的合理性、不断发展的内在动力、遭遇到的变化以及它的文化功能进行分析讨论。文章重点阐述了“挡箭碑”在乡村社区中所发挥的功能，通过立碑过程，探讨“立碑人”的社会角色，分析“挡箭碑”信仰存在、变化、消沉的原因。

全文目录

摘要  4-6
ABSTRACT  6-9
绪论  9-18
  第一节选题缘由  9-12
  第二节文献回顾  12-15
    一、巫术研究回顾  12-14
    二、 “挡箭碑”信仰研究  14-15
  第三节研究方法  15-18
第一章坪寨村的人文生态环境  18-28
  第一节地理环境  18-20
  第二节历史沿革  20-21
  第三节族群结构  21-23
    一、资源苗族的由来  21
    二、资源瑶族的由来  21-23
  第四节宗教体系  23-28
    一、传统信仰  23-25
    二、外来宗教  25-28
第二章调查所见之坪寨“挡箭碑”  28-41
  第一节无处不在的“挡箭碑”  28-30
  第二节 “挡箭碑”的制作过程  30-31
    一、材料选择  30
    二、制作过程  30-31
    三、碑文行款  31
  第三节刻碑人的技艺传承  31-32
  第四节 “挡箭碑”的立碑仪式  32-38
    一、算命先生的占算  33-34
    二、师公的仪式展演  34-38
  第五节宗教师的养成过程  38-41
    一、挑选与传承  38-40
    二、咒语与法器  40-41
第三章 “挡箭碑”信仰的兴衰之变  41-45
  第一节挡箭碑的源流  41-42
  第二节挡箭碑的兴衰  42-45
第四章 “挡箭碑”信仰的文化蕴涵  45-52
  第一节 “挡箭碑”的宗教内涵  45-47
  第二节 “挡箭碑”的仪式内涵  47-52
    一、立碑仪式的构成要素  47-49
    二、仪式构成之间的关系  49-52
第五章 “挡箭碑”的功能与象征  52-57
  第一节 “挡箭碑”的功能探索  52-54
    一、指路功能  52-53
    二、教化功能  53-54
    三、宗教功能  54
  第二节 “挡箭碑”的象征寓意  54-57
结论  57-59
参考文献  59-63
后记  63

“挡箭碑”信仰研究-以广西资源县车田苗族乡坪寨村为例

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