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进化论在近代中国社会早期传播的文化背景研究

作　者: 邢志华
导　师: 陈蓉霞
学　校: 华东师范大学
专　业: 科学哲学
关键词: 近代中国社会早期传播背景研究进化论文化天演论问题的解决方法最适者生存斯宾塞科学与哲学
分类号: N09
类　型: 硕士论文
年　份: 2001年
下　载: 287次
引　用: 2次
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内容摘要

进化论(演化论)作为一种科学的理论，它在我国享有特殊的影响。这种理论不仅在生物学并且在哲学、甚至意识形态上都有其不可低估的影响力。这种影响是如何产生的?这是每一个对进化论(演化论)感兴趣的学人所力图解决的问题。而问题的解决方法之一就是进行历史分析。毕竟，历史从哪里开始，逻辑分析就从哪里开始。因此，本文就从文化传播的角度对其进行研究，从史料的考证入手，从科学、哲学、社会学、文化学的角度出发，力图从整体上对此问题给出一个比较合理的解释。希望能够把问题深入一步，得出一些比较新颖的结论。另外，笔者试图对此问题进行澄清的同时，也对一些和本文关系密切的问题颇感兴趣，并产生了对其进行初步解决的想法。比如：一种自然科学理论进入社会科学领域是如何可能的问题：一种“威权”词汇的产生是如何可能的问题等等。而笔者的目的就是想从科学与哲学、文化、社会等关系角度出发，把科学真正投到以人为中心的社会中去理解，并试图去理解这种文化和为这种文化所化之社会。本论文分为三大部分。第一部分主要是进行正名。进化一词的原始意义是指通过叙述、显露等方式使知晓，展开之意。从一开始，人们对进化的理解就是把其生物学意义和哲学、社会学意义相混淆的，尤其是在斯宾塞那里。斯宾塞把达尔文的生物演化规律应用于人类社会并加以详细阐述和充分发挥，他提出了代替“自然选择”的词汇“最适者生存”。第二部分主要是对进化论在近代中国社会的早期传播史研究。最早把进化论介绍进中国的并非严复。但是严复的翻译绝对是一个历史的起点。他在翻译《天演论和伦理学》的过程中，对原意进行了一定的篡改并加注了自己的理解，成了名副其实的“严复的进化论(天演论)”。严复的天演学说在近代中国产生了巨大影响，起到了思想启蒙的作用。但是，严复为什么直到19世纪末会突然对一种进化理论感兴趣呢?笔者发现这和当时的历史背景具有很大的关系。本论文的第三部分也就是最后一部分主要是探源进化论在中国迅速传播的原因。要对这个发杂的问题进行阐释，就不得不从诸多方面进行分析。在当时中国的历史情境下，这种传播是有其历史必然性的。而进化论就偶然地充当了这种历史必然性。而我国的传统文化和古代社会的科学实践则为这种传播提供了理论契机和物质基础。最后，进化论在当时具有一个“科学”的标签。这个标签在科学日益上升为“威权”词汇的过程具有着其本身不可替代的重要作用。而这种“威权”词汇的产生本身也需要诸多条件。

全文目录

序论  7-9
第一章何谓“进化论”?  9-14
  第一节达尔文的进化理论  9-11
  第二节社会达尔文主义的由来  11-14
第二章进化论在近代中国社会的早期传播  14-23
  第一节进化论在中国的早期传播史  14-15
  第二节严译《天演论》  15-18
  第三节天演学说的巨大影响  18-21
  第四节早期传播的几个问题  21-23
第三章探源进化论在中国迅速传播的原因  23-30
  第一节历史选择了进化论  23-25
  第二节中国传统文化为这种传播提供了理论契机  25-26
  第三节我国古代科学实践  26-28
  第四节一种具近代科学品格的世界观  28-30
结语: 问题的一种解决方法  30-32
注释  32-34
参考文献  34

进化论在近代中国社会早期传播的文化背景研究

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