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《坛经》中所见的《大乘起信论》思想略辩

作　者: 仇明春
导　师: 邱高兴
学　校: 吉林大学
专　业: 宗教学
关键词: 真如缘起佛性修为体用
分类号: B944.1
类　型: 硕士论文
年　份: 2007年
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内容摘要

《大乘起信论》和《坛经》是两部在中国佛教史上有重要影响的佛教典籍。前者在内容上体现了印度佛学向中国佛学过渡的特点,后者则在思想体系以及实践方式上对其进行一定程度的借鉴和发挥,形成了一部中国化“经”书。因此,两者在很多方面存在着诸多的联系。本文从“真如缘起”、“佛性与人性”、“修为方法”和“体用关系”等四方面分析了《坛经》对《大乘起信论》思想的吸收和发展。指出二者在佛学理论上的一致性和相异之处,并对两部经典在佛教史及其文化史上的重要意义给予说明。

全文目录

内容提要  4-6
引言  6-9
一真如缘起说  9-18
  （一）《起信论》与《坛经》中真如缘起说的对比  9-12
  （二）《起信论》中“阿赖耶识缘起”与《坛经》中“自性含万法”  12-14
  （三）真如境界的回归  14-18
二佛性与人性  18-24
  （一）《起信论》中的佛性观点及对慧能的影响  18-22
  （二）人性回归佛性的历程  22-24
三修为方法  24-31
  1.《起信论》的修行阶位  24-26
  2.《起信论》的“无念”、“一行三昧”对慧能“三无”、“一行三昧”理论的影响  26-28
  3.慧能对《起信论》中四信五行修行路线的实践  28-31
四体用关系  31-36
  （一）《起信论》中的体用模式  31-33
  （二）《坛经》中体用模式的应用  33-36
结语  36-38
注释  38-39
参考文献  39-41
论文摘要(中文)  41-43
论文摘要(英文)  43-45
致谢  45

《坛经》中所见的《大乘起信论》思想略辩

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