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吴藻及其作品研究

作　者: 郭姮姮
导　师: 胡益民
学　校: 安徽大学
专　业: 中国古代文学
关键词: 吴藻女性心态梅花意象比较
分类号: I207.22
类　型: 硕士论文
年　份: 2006年
下　载: 269次
引　用: 2次
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内容摘要

吴藻(1799～1862)，字蘋香，浙江仁和人，祖籍徽州，生活于清代中晚叶时期。生性聪慧，深受父母宠爱，接受了良好的文化教育。在文化氛围的良好熏陶下，她和周围的其他闺阁女性一样，开始热衷于文学创作，并且喜欢与众多文人、才女以诗词相唱和。除导言和结语外，本文拟分四部分对吴藻其人其作进行较系统的探讨。第一章考述吴藻的家世生平和交游。第二章通过作品分析作者的心态：吴藻的创作生涯大致经历了个体生命意识的觉醒、内心与外界的冲突、交友咏怀的宽慰、人生理想的破灭和对淡定心境的追求这五个阶段。在这二十多年的创作中，她由当初的一个满腔热情与不平的少女逐渐成长为一位追求清静、淡泊的成熟女性。在她的一生中，可以让她聊以自慰的就是，通过展现文才，得到当时一些开明人士的认可和鼓励，在一定程度上实现了她对功名的渴望，并且结识了一大批仕女、文人，开阔了视野，丰富了原本单调、局促的生活。作为官方统治思想的那一整套对女性思想言行进行规范、限制的伦理教条，造成了她婚姻的不幸，而自晚明以来的那股个性解放思潮影响到女性，促使她们的自我意识开始觉醒，却又注定吴藻会和当时的社会产生无法调和的矛盾。为了抚慰自己凄苦无望的情绪，她在后半生选择了潜心礼佛，但她这一生一直都没有从苦闷和压抑的心态中摆脱出来。第三章对吴藻词作中最令人注目的梅花意象进行个案剖析：她频繁地使用梅花这一意象，这种梅花意象和她的身世、心态有着莫大的关系。透过这种梅花意象，我们可以发现，它更为集中地展现了吴藻心态演变的过程。梅花在早期偶尔被作为她的情怀点缀，或者暗自寄托着少女怀春和对现实幽怨不满的心事；中期，梅花意象开始突显出女词人内心的幽冷孤苦；到了晚期，梅花更是被女词人赋予了冰清玉洁、高雅脱俗的精神特质，与佛教因缘结合起来，使得她在后半生里抛却红尘俗念，仅以“修得到梅花”为唯一的人生追求。在上三章，探讨了她丰富的内心世界，考察出她一生的心灵走向，并藉此发

全文目录

中文摘要  3-5
Abstract  5-8
引言  8-13
第一章吴藻的生平与交游  13-23
  第一节家世与生平  13-14
  第二节交游考论  14-23
第二章吴藻作品中反映的作者心态  23-47
  一、个体生命意识的觉醒  23-26
  二、内心与外界的冲突  26-35
  三、交友咏怀的宽慰  35-38
  四、人生理想的破灭  38-43
  五、对岑寂境界的追求  43-47
第三章吴藻词作中的梅花意象  47-57
  一、早期:清丽幽怨  49-50
  二、中期:幽冷隐逸  50-53
  三、晚期:淡远高洁  53-57
第四章比较研究:吴藻与朱淑真、陈端生  57-70
  第一节纵向比较:吴藻与朱淑真  57-63
    一、所持贞节观念的淡薄与浓厚  58-60
    二、追求爱情婚姻的大胆与隐忍  60-62
    三、女性主体意识的自发与自觉  62-63
  第二节横向比较:吴藻与陈端生  63-70
    一、女伴男妆的心理补偿  64-66
    二、自画像的形象自喻  66-68
    三、陈端生的内心狂想与吴藻的内心独白  68-70
结语  70-72
参考文献  72-75
后记  75-76
攻读学位期间发表的学术论文目录  76

吴藻及其作品研究

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