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信仰、义理与考据

作　者: 尹恒
导　师: 张立新
学　校: 云南民族大学
专　业: 文艺学
关键词: 经学信仰义理考据畏天尊圣
分类号: B21
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
下　载: 27次
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内容摘要

本文旨在澄清多年来关于经学品质理解的分歧。通过对经学源起的文献收集与理论论证,指出经学乃是由三门学科构成——信仰之学,义理之学与考据之学。这三门学科中,义理之学与考据之学构成了论证信仰之学的两个维度,信仰之学从而也成为义理之学与考据之学的根本归宿。由此推导出经学的三重品质——畏天尊圣,微言义理,考据征实。这三重品质中,畏天尊圣是最为重要的经学品质,而其他两重品质的建立都必然以畏天尊圣为基础。畏天尊圣不仅为个体提供了与宇宙天地,日用伦常和谐相处的根本依据,还为政治统治提供了一套制约君权的天人感应体系,从而使得经学成为以信仰为根本的国家政治学说。而在将经学与现代学术所进行的比较中,彰显出了经学与现代学术之间所存在的异同与张力,从而为现代学术所可能存在的困惑提供一些有益的启发,尤其是当现代学术面对道德败坏而无力作为的时候。经过这一比较,逐步将经学所可能具备的世界性因素揭露出来,为整个世界现代学术所可能遭遇的危机提供有益启发。语言所能澄清的仅在语言能力范围之内,经学既包含征实考据的语言之学,但更为重要者乃是其还包含有在语言之外的微言之学,信仰之学,从而使得经学具备了多重阐释与不可能被完全充分理解的可能性,这也正是经学研究的魅力所在。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-9
引言  9-12
  一国内外研究概况  9-10
    （一）国内研究概况  9
    （二）国外研究  9-10
  二研究理论与方法  10
  三本文研究的主要内容与创新点  10-12
    （一）主要内容  10
    （二）创新点  10-12
第一章学术研究的品质  12-24
  一学术研究的根基──是理性还是信仰  12-20
    （一） “后现代”形而上学的品质  12-13
    （二）学术研究的基点──理性的形而上学还是“信”的形而上学  13-18
    （三） “后现代”形而上学的品质  18-20
  二学术研究的品质──求真与求善之间  20-24
第二章中国古典学术研究的中心──经学  24-39
  一经学的首要品质──畏天尊圣与信仰的接续  24-30
  二经学的第二重品质——从微言大义到义理之学  30-34
  三经学的第三重品质——作为方法论的考据之学  34-38
  四经学品质总论  38-39
第三章经学与现代学术之比较  39-46
  一现代学术的兴起──理性和道德  39-42
  二经学与现代学术的可比性──古典性的理性与理性的现代性  42-44
  三学术研究可以不道德吗──经学与现代学术的分歧  44-46
第四章结语──天下的经学  46-50
参考文献  50-53
在学期间发表的学术成果及获奖情况  53-54
后记  54-55

信仰、义理与考据

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