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新福田主义与中日关系

作　者: 刘慧丽
导　师: 解超
学　校: 华东师范大学
专　业: 马克思主义理论与思想政治教育
关键词: 中日关系新福田主义角色定位建构主义
分类号: D822.331.3
类　型: 硕士论文
年　份: 2009年
下　载: 138次
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内容摘要

中日关系互为两国最重要的双边关系之一。进入21世纪以来,两国关系因小泉顽固坚持参拜靖国神社而陷入低谷。与此同时,中日在台湾问题、东海划界等问题上的结构性矛盾也有相对恶化的趋势,两国首脑互访中断,出现1972年邦交正常化以来罕见的“冰冻期”。小泉后任在外交上的主要任务就是改善中日关系,改良日本的外交环境,因此安倍在历史问题上不再挑衅中国,在任期间并未参拜靖国神社,为中日之间的“破冰”、“融冰”之旅扫除了障碍。继安倍之后的福田康夫明确表示不会参拜靖国神社,推出了重视亚洲外交的“新福田主义”。中日双方致力于全面推进战略互惠关系,在诸多问题上都取得进展:日本在台湾问题上的表态达到1972年以来的新高度;东海划界问题上初步达成了原则性共识;双方地区合作的领域及深度有所加强,在经济、环保领域的共有利益扩大,先于东亚共同体建立“经济—环境共同体”的可能性增强;中日防务交流取得新突破,迈出了构建战略互信的实质步伐。中日关系在“新福田主义”主导下取得诸多进展及突破,其根本原因在于双方角色定位发生变化。本文中,笔者尝试用建构主义理论来分析中日关系在诸多问题上取得的新突破。建构主义认为文化建构国家的身份和利益,而身份和利益决定了国家的行为。建构主义所强调的文化是国际体系文化或称共有文化,它是在国家互动进程中产生的。通过分析可以发现,中日之间的矛盾实质上是两国共有文化的缺乏所致,而当双方彼此具有肯定性的集体认同,尝试建构起积极的角色身份时,就能实现良性互动,关系有所好转,反之亦然。我们期待未来的中日关系能通过积极构建逐步走向成熟稳定、良性循环。

全文目录

摘要  6-7
Abstract  7-10
绪论  10-15
  一、选题意义  10
  二、研究现状  10-13
  三、本文的研究思路及方法  13-15
第一章 “新福田主义”解读  15-21
  一、“新福田主义”的背景因素  15-18
  二、“新福田主义”的政策选择  18-21
第二章 “新福田主义”与中日结构性矛盾的突破  21-37
  一、“新福田主义”与日本历史认知的变化  21-27
  二、“新福田主义”的新台湾观  27-32
  三、中日东海划界问题上的身份与利益重塑  32-37
第三章 “新福田主义”与中日地区合作的深化  37-45
  一、中日地区合作中的“经济—环境共同体”设想  38-40
  二、中日防务交流:构建战略互信的基础  40-45
第四章 “新福田主义”的困境及后福田时代的中日关系  45-47
  一、“新福田主义”的困境  45-46
  二、后福田时代的中日关系  46-47
注释  47-51
参考文献  51-55
后记  55

新福田主义与中日关系

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