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论嵇康的文化美学人格

作　者: 杜芹
导　师: 崔茂新
学　校: 曲阜师范大学
专　业: 文艺学
关键词: 嵇康文化人格美学越名教而任自然非汤武而薄周孔清虚静泰，少私寡欲声无哀乐对话
分类号: B83
类　型: 硕士论文
年　份: 2009年
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内容摘要

一千多年来,嵇康清俊高洁的人格令无数人倾倒羡慕。“越名教而任自然”、“非汤武而薄周孔”嵇康用自己独特的方式活着,集中体现了一种独特的自我主体人格意识的人格魅力。他以哲人的思索、诗人的情韵去感悟人生、超越自我。嵇康的悲剧更使他的这种独特风范随着他的鲜血渗入中华大地、载入文明史册,为世人树立了充满“魏晋风度”的不朽典型。但是在许多文章或著作中,嵇康成为研究者自说白话的对象,而不是一个与“我”具有平等关系而同在的“你”。如此一来,嵇康或者成为不食人间烟火超然物外的隐士,或者成为故纸堆里一个生硬古板缺乏生命力的雕像而与我们隔阂起来。本文从“文化人格美学”的理论视角,以“我—你”的审美关系作为出发点,通过对他所处的历史文化坏境的还原呈现出他特立独行的人格魅力。从独立不羁的理想人格,深沉博大的社会关怀,形神和谐的养生理念,自然之和的审美建构四个方面对嵇康进行称述。在与嵇康进行平等对话的过程当中,我们感受到了嵇康独特而又深厚的的文化美学人格。也为我们“美学地活着”提供一盏明灯,照耀着我们的生活,在心与心的交汇中完善自我人格的提升。

全文目录

摘要  3-4
Abstract  4-6
序言  6-8
一、嵇康文化美学人格的成因探讨  8-12
  (一) 魏晋玄学的历史必然性  8-9
  (二) 魏晋人理论思维水平的提高  9-10
  (三) 嵇康主体意识的觉醒  10-12
二、嵇康文化美学人格的内涵解析  12-28
  (一) "越名教而任自然"——独立不羁的理想人格  12-16
    1."越名教"而非蜻蜒点水  12-14
    2."任自然"而非玩世不恭  14-16
    3.独立不羁的自由人格的实现  16
  (二) "非汤武而薄周孔"——深沉博大的社会关怀  16-21
    1."非汤武而薄周孔"之辩  17-19
    2.出世与入世的和谐统一  19-21
  (三) "清虚静泰,少私寡欲"——形神和谐的养生理念  21-25
    1.嵇康创作《养生论》的人生处境  21-22
    2.《养生论》包含的养生之道  22-25
  (四) "声无哀乐"——自然之和的审美建构  25-28
    1.《声无哀乐论》的哲学基础  25
    2.《声无哀乐论》的突出贡献  25-27
    3.嵇康的审美的自由境界  27
    4.《广陵散》的意义  27-28
三、嵇康文化美学人格的影响及现代意义  28-31
  (一) 嵇康对后世学者的影响  28-29
  (二) 现代人应该积极的与嵇康"对话"  29-31
结语  31-32
参考文献  32-33
参考书目  33-34
硕士期间发表的论文  34-35
致谢  35

论嵇康的文化美学人格

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