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先秦儒家荣辱观及其现代启示
作 者: 田苗苗
导 师: 周玉萍
学 校: 太原科技大学
专 业: 思想政治教育
关键词: 先秦儒家荣辱观 内涵 实现途径 现代启示
分类号: D648
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 81次
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内容摘要
先秦儒家荣辱观是先秦时期的孔子、孟子、荀子等思想家关于荣辱问题的思想和理论。先秦儒家以“仁义”为核心的价值取向,对荣辱概念进行了明确界定,“荣”主要指荣誉、声誉等,只有行仁义者才荣;“辱”为外在所加,不行仁义者即为“辱”。先秦儒家荣辱观的基本特色强调耻感意识的培养,把知耻看作荣辱观养成的重要基础。同时先秦儒家还认识到荣辱观对个人、社会、国家的重大意义,荣辱观既是为人的根本,也关乎国家稳定乃至民族危亡。研究先秦儒家荣辱观具有重要的理论意义和实践意义。其理论意义在于,研究先秦儒家荣辱观,有利于我们更好的理解社会主义荣辱观的内容,加深我们对社会主义荣辱观的认识,为今后在实践中的有效贯彻打下良好的知识和思想基础,同时又能够促使我们不断探求推进社会主义荣辱观教育的新理念和新方向。其实践意义在于,研究分析先秦儒家荣辱观,能够找到可供我们当今时代吸收借鉴的有益内容,从而促使我们发现深入推进社会主义荣辱观教育的有效途径;另外先秦儒家荣辱观中的有关内容也对市场经济体制改革的完善和和谐社会的构建有着重要的启示和借鉴意义。全文以深入分析先秦儒家荣辱观形成的社会历史背景,作为研究先秦儒家荣辱观理论的基础。着重论述了先秦儒家荣辱观的主要内涵和先秦儒家荣辱观的实现途径,以及对先秦儒家荣辱观的历史评析,从而得出先秦儒家荣辱观的历史影响和价值。最后,结合社会主义荣辱观的精神实质,挖掘先秦儒家荣辱观内容的可供借鉴之处,得出先秦儒家荣辱观的现实启示。
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全文目录
中文摘要 3-4 ABSTRACT 4-8 第一章 引言 8-12 1.1 研究背景 8 1.2 研究意义 8-9 1.2.1 理论意义 8-9 1.2.2 实践意义 9 1.3 研究现状 9 1.4 研究思路和创新点 9-10 1.5 研究方法 10-12 第二章 先秦儒家荣辱观的社会历史背景 12-16 2.1 先秦儒家荣辱观的时代环境 12-16 2.1.1 经济基础的变革 12-13 2.1.2 政治格局的变化 13 2.1.3 思想文化的变迁 13-16 第三章 先秦儒家荣辱观的主要内涵 16-20 3.1 “仁义”是先秦儒家荣辱观的核心价值观念 16-17 3.2 “礼”是先秦儒家荣辱观的约束方法 17-18 3.3 “知耻”是先秦儒家荣辱观的心理基础 18-20 第四章 先秦儒家荣辱观的实现途径 20-24 4.1 加强道德修养 20-21 4.2 遵守礼法规范 21-22 4.3 尊师重教 22-24 第五章 对先秦儒家荣辱观的评析 24-32 5.1 先秦儒家荣辱观的历史影响 24-26 5.1.1 先秦儒家荣辱观所确立的荣辱价值体系,有利于当时社会风气的好转 24-25 5.1.2 先秦儒家荣辱观为中国传统道德中的耻感意识奠定了思想基础 25 5.1.3 先秦儒家荣辱观对塑造中华民族精神起着重要的作用 25-26 5.2 先秦儒家荣辱观的现实意义 26-29 5.2.1 先秦儒家荣辱观是当代社会主义荣辱观教育的重要文化资源 26-27 5.2.2 先秦儒家荣辱观有利于促进社会主义市场经济的健康、全面发展 27-28 5.2.3 先秦儒家荣辱观有利于构建社会主义和谐社会 28-29 5.3 先秦儒家荣辱观的历史局限性 29-32 5.3.1 先秦儒家荣辱观渗透着封建特权的思想,具有一定的阶级性 29-30 5.3.2 先秦儒家荣辱观过分强调“重义轻利”,不适应当今社会发展趋势 30-32 第六章 先秦儒家荣辱观现代启示 32-44 6.1 借鉴先秦儒家荣辱观、加强社会主义荣辱观教育 32-36 6.1.1 以加强耻感教育为途径推进社会主义荣辱观教育 32-34 6.1.2 促使受教育者形成道德修养,增强社会主义荣辱观教育实效 34-36 6.2 促进社会主义市场经济健康全面发展 36-39 6.2.1 树立社会主义义利观是社会主义市场经济的道德支撑 36-38 6.2.2 诚信机制是建立社会主义市场经济的道德基础 38-39 6.3 对构建和谐社会主义社会有着重大意义 39-44 6.3.1 知荣明耻,重在实践是提高全民道德品质和建设和谐社会的唯一途径 40-41 6.3.2 关注民生,改善民生是践行社会主义荣辱观,构建和谐社会的重要组成部分 41-44 第七章 结论 44-46 参考文献 46-48 致谢 48-49 攻读学位期间发表的学术论文目录 49-50
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中图分类: > 政治、法律 > 中国政治 > 思想政治教育和精神文明建设 > 道德教育
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