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晋宋佛禅诗研究
作 者: 霍贵高
导 师: 姜剑云
学 校: 河北大学
专 业: 中国古代文学
关键词: 支遁 慧远 谢灵运 佛禅诗 发展 特点
分类号: I207.22
类 型: 硕士论文
年 份: 2007年
下 载: 51次
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内容摘要
佛禅诗是指在佛禅思想影响下形成的具有佛禅意蕴、佛禅境界的诗歌,也包括佛理诗、佛事诗等类型。本文主要论述佛禅思想在东晋及刘宋时期对诗歌发展的影响,力图描绘出此一时期佛禅诗发展的阶段性特点。佛教对诗歌创作的影响,既有宗教方面的,又有义理方面的。宗教强调无条件信仰,影响所及,多为内容格调;义理需要思辨与感悟,涉及到艺术思维的深层心理机制,影响到诗歌的“意”与“境”的发展与演变。东晋前期,又称“支遁时期”,佛教初传,士僧以道释佛,经义多被曲解,佛教思想本质上还是道家的本体论。在这种思想影响下的诗歌,形成了一种恍兮惚兮的玄境,淡乎寡味的风格。般若学开始流行,人们援佛入玄,使诗歌的思想内容呈现玄佛并存的复杂景观,山水诗也在支遁“即色游玄”思想的启示下开始萌芽。东晋后期,又称“慧远时期”,慧远的“念佛三昧”禅法使其诗境静谧美妙,弥陀净土信仰使其诗风高逸淡远。晋宋之际,又称“谢灵运时期”,模山范水成为一时风气。援佛入道,使其诗歌饱含理趣。受大乘经典的熏陶,其诗内容富艳华美。他“现量”的美学观、“性灵”的文学观、“顿悟”的思维方式使他的诗歌空灵、自然。总之,受佛禅思想的影响,诗歌呈现两大趋势:山水描写逐渐增多,玄理敷陈逐渐减少,山水诗逐步走向成熟。诗境也由和恍兮惚兮的玄境逐渐明晰起来,景物描写逐步增多,正在走向情景交融的意境。
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全文目录
摘要 4-5 Abstract 5-8 第1章 引论 8-11 第2章 佛禅诗界说 11-17 2.1 佛禅诗产生的历史文化背景 11-13 2.2 佛禅诗的产生与玄言诗 13-15 2.3 佛禅诗的界定 15-17 第3章 "支遁时期"佛学思想及其佛禅诗 17-43 3.1 "支遁时期"的时间界定及称名的原由 17-19 3.2 援佛入玄与诗歌内涵的复杂性 19-30 3.3 "即色游玄"与山水诗的萌芽 30-35 3.4 恍兮惚兮的意境、淡乎寡味的风格 35-43 第4章 "慧远时期"佛学思想及其佛禅诗 43-61 4.1 "慧远时期"的时间界定及称名的原由 43-45 4.2 弥陀净土信仰与念佛三昧禅法 45-54 4.3 念佛三昧与诗歌静谧美妙的境界 54-56 4.4 神仙信仰与诗歌的淡远意蕴 56-61 第5章 "谢灵运时期"佛学思想及其佛禅诗 61-95 5.1 "谢灵运时期"的时间界定及称名的原由 61-63 5.2 谢灵运的佛学因缘与佛学思想 63-69 5.3 援佛入道与谢诗主旨的理趣 69-78 5.4 大乘经典与谢诗净美空灵的境界 78-86 5.5 顿悟法门与谢诗风格的自然 86-95 第6章 结论 95-99 参考文献 99-101 致谢 101
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