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“东方主义”语境下的伊斯兰现代性理论问题研究
作 者: 王小梅
导 师: 冯璐璐
学 校: 宁夏大学
专 业: 外国哲学
关键词: “东方主义” 现代性 伊斯兰 问题 建构
分类号: B968
类 型: 硕士论文
年 份: 2014年
下 载: 3次
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内容摘要
伊斯兰教同其他世界性宗教一样,有其作为宗教所具有的特性,这种伊斯兰特性也被很多主张泛伊斯兰主义的思想家所推崇。但是,在“东方主义”的视野下,伊斯兰遭受了严重的歪曲和丑化,一些东方学家对伊斯兰的“复制”,使得伊斯兰形象被类型化。还有一些搞东方研究的东方学家将伊斯兰视为好斗的、具有威胁性的宗教,这一切都用“血腥的伊斯兰”、“宗教幽灵”等话语表达,使伊斯兰陷入了僵死的铁牢笼中。伊斯兰的政治、宗教地位发生了根本性的动摇,同时,穆斯林的身份遭到了质疑,面临着严重的身份危机。尤其是在全球化趋势的推动下,现代西方的“欧洲中心主义”观点如火如荼,加上西方媒体和政府的鼓噪,他们将一系列恐怖主义事件强加到伊斯兰身上制造事端,以此来说明伊斯兰与世界的格格不入。在建构主义模式的推动下,理性主义、文明对话、文化多样性、正义论、“第三条道路”等思想,为伊斯兰所面临的这些问题提供了解决之道,话语权力理论也为穆斯林寻求了证明,世界的“去中心化”已成为可能,而这种路径依赖原则也是建立公正合理的世界秩序的价值体现,是对人类崇高价值的实现。同时,更要反思为伊斯兰辩护的核心指导力量——伊斯兰政府的功能,使其能够在多元化这种新的机遇下,打破文化偏见和宗教偏执,积极调和信仰与理性的关系问题,最大限度的为伊斯兰服务,发挥宗教特性在现代性中的价值导向功能。
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全文目录
摘要 3-4 Abstract 4-7 绪论 7-16 一、课题研究的背景及选题意义 7-8 二、国内外研究现状 8-15 (一) 关于“东方主义”的研究 8-12 (二) 关于伊斯兰现代性的研究 12-15 三、课题研究方法、研究思路、创新点与不足 15-16 (一) 研究方法 15 (二) 研究思路 15 (三) 预期创新点与不足 15-16 第一章 东方学家对伊斯兰现代性问题的解读 16-23 第一节 东方学家对伊斯兰现代性问题的温和解读 16-19 第二节 东方学家对伊斯兰现代性问题的批判 19-23 第二章 “东方主义”语境下的伊斯兰现代性核心问题研究 23-41 第一节 伊斯兰现代性的理论维度 23-25 第二节 伊斯兰与世界的关系追问 25-29 一、宗教普世化 25-27 二、宗教世俗化 27-29 第三节 伊斯兰“反妇女”论 29-35 一、伊斯兰“反妇女”论的具体表现 30-33 二、对伊斯兰“反妇女”论的理论建构 33-35 第四节 伊斯兰与政治之间关系的理论分歧 35-41 一、政教分离 35-38 二、政教合一 38-41 第三章 “东方主义”语境下的伊斯兰现代性的理论重构 41-51 第一节 多元现代性 41-42 第二节 以理性为基石的意识形态领域 42-44 第三节 当代正义论 44-47 第四节 折中主义的“第三条道路” 47-48 第五节 文明对话 48-51 第四章 对伊斯兰现代性的理论反思 51-59 第一节 对文化相对主义的反思 51-53 第二节 对伊斯兰政府论的理论反思 53-54 第三节 宗教对现代性的意义 54-56 第四节 伊斯兰现代性理论重构的方法论诠释 56-59 结语 59-60 参考文献 60-66 致谢 66-67 个人简介 67
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中图分类: > 哲学、宗教 > 宗教 > 伊斯兰教(回教) > 对伊斯兰教的分析与研究
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