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“东方主义”语境下的伊斯兰现代性理论问题研究

作 者: 王小梅
导 师: 冯璐璐
学 校: 宁夏大学
专 业: 外国哲学
关键词: “东方主义” 现代性 伊斯兰 问题 建构
分类号: B968
类 型: 硕士论文
年 份: 2014年
下 载: 3次
引 用: 0次
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内容摘要


伊斯兰教同其他世界性宗教一样,有其作为宗教所具有的特性,这种伊斯兰特性也被很多主张泛伊斯兰主义的思想家所推崇。但是,在“东方主义”的视野下,伊斯兰遭受了严重的歪曲和丑化,一些东方学家对伊斯兰的“复制”,使得伊斯兰形象被类型化。还有一些搞东方研究的东方学家将伊斯兰视为好斗的、具有威胁性的宗教,这一切都用“血腥的伊斯兰”、“宗教幽灵”等话语表达,使伊斯兰陷入了僵死的铁牢笼中。伊斯兰的政治、宗教地位发生了根本性的动摇,同时,穆斯林的身份遭到了质疑,面临着严重的身份危机。尤其是在全球化趋势的推动下,现代西方的“欧洲中心主义”观点如火如荼,加上西方媒体和政府的鼓噪,他们将一系列恐怖主义事件强加到伊斯兰身上制造事端,以此来说明伊斯兰与世界的格格不入。在建构主义模式的推动下,理性主义、文明对话、文化多样性、正义论、“第三条道路”等思想,为伊斯兰所面临的这些问题提供了解决之道,话语权力理论也为穆斯林寻求了证明,世界的“去中心化”已成为可能,而这种路径依赖原则也是建立公正合理的世界秩序的价值体现,是对人类崇高价值的实现。同时,更要反思为伊斯兰辩护的核心指导力量——伊斯兰政府的功能,使其能够在多元化这种新的机遇下,打破文化偏见和宗教偏执,积极调和信仰与理性的关系问题,最大限度的为伊斯兰服务,发挥宗教特性在现代性中的价值导向功能。

全文目录


摘要  3-4
Abstract  4-7
绪论  7-16
  一、课题研究的背景及选题意义  7-8
  二、国内外研究现状  8-15
    (一) 关于“东方主义”的研究  8-12
    (二) 关于伊斯兰现代性的研究  12-15
  三、课题研究方法、研究思路、创新点与不足  15-16
    (一) 研究方法  15
    (二) 研究思路  15
    (三) 预期创新点与不足  15-16
第一章 东方学家对伊斯兰现代性问题的解读  16-23
  第一节 东方学家对伊斯兰现代性问题的温和解读  16-19
  第二节 东方学家对伊斯兰现代性问题的批判  19-23
第二章 “东方主义”语境下的伊斯兰现代性核心问题研究  23-41
  第一节 伊斯兰现代性的理论维度  23-25
  第二节 伊斯兰与世界的关系追问  25-29
    一、宗教普世化  25-27
    二、宗教世俗化  27-29
  第三节 伊斯兰“反妇女”论  29-35
    一、伊斯兰“反妇女”论的具体表现  30-33
    二、对伊斯兰“反妇女”论的理论建构  33-35
  第四节 伊斯兰与政治之间关系的理论分歧  35-41
    一、政教分离  35-38
    二、政教合一  38-41
第三章 “东方主义”语境下的伊斯兰现代性的理论重构  41-51
  第一节 多元现代性  41-42
  第二节 以理性为基石的意识形态领域  42-44
  第三节 当代正义论  44-47
  第四节 折中主义的“第三条道路”  47-48
  第五节 文明对话  48-51
第四章 对伊斯兰现代性的理论反思  51-59
  第一节 对文化相对主义的反思  51-53
  第二节 对伊斯兰政府论的理论反思  53-54
  第三节 宗教对现代性的意义  54-56
  第四节 伊斯兰现代性理论重构的方法论诠释  56-59
结语  59-60
参考文献  60-66
致谢  66-67
个人简介  67

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中图分类: > 哲学、宗教 > 宗教 > 伊斯兰教(回教) > 对伊斯兰教的分析与研究
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