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辫发与“想象”-晚清报刊的剪辫叙事与民族主义建构

作　者: 叶磊
导　师: 姜红
学　校: 安徽大学
专　业: 新闻学
关键词: 剪辫民族主义想象剪辫叙事
分类号: K252
类　型: 硕士论文
年　份: 2014年
下　载: 4次
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内容摘要

辫子是近代中国一个重要的身体部件与政治象征,是研究晚清中国社会一个重要的角度。本文主要研究晚清中国报刊中的剪辫叙事,进而研究其中有关民族主义的建构。本文研究民族主义的理论参照与来源,主要是民族主义“建构论”的相关理论,参照了本尼迪克特·安德森以及埃里克·霍布斯鲍姆对民族主义的相关论述,将民族定义为民族主义建构出的“想象”的共同体。研究晚清报刊的剪辫叙事,着重阐述资产阶级维新派与革命派报刊中相关剪辫叙事命题的呈现,得出维新派的剪辫叙事命题围绕个人与国家的两个层面,而革命派的剪辫叙事则是经验与历史两方面的阐述。在这二者不同的框架下的叙事,其中虽有类似的叙事表述,却有着异质的意义。剪辫叙事的命题呈现,体现了维新派与革命派为剪辫行动所试图赋予的不同意义,在此基础上根据保罗·康纳顿的社会记忆理论,这些意义能够在社会中对剪辫行为产生认同,并且在身体实践后变得更为深刻。在对剪辫叙事的呈现分析后,能看到其所体现的不同民族主义建构方式,结合社会记忆理论,认为剪辫叙事中所传递的意义,实际上蕴含着对民族与民族国家的“想象”,这些“想象”在现实中的剪辫风潮得以传递与维持。对晚清报刊中的剪辫叙事的研究,希冀从微观的角度探析晚清民族主义思潮的具体呈现与建构过程,报刊中的剪辫叙事将意义传递到民众中,而后在民众的身体上得以实现,在这一过程中,分析身体改变所体现的对于民族的“想象”。研究晚清剪辫叙事与民族主义建构的关系,也是对国民身体与民族认同的关系一次有益探索。

全文目录

摘要  3-4
Abstract  4-6
目录  6-8
第一章绪论  8-20
  一、研究问题  8
  二、理论背景与文献综述  8-18
    (一)、理论背景  8-11
    (二)、文献综述  11-18
  三、研究思路  18
  四、研究方法  18-19
    (一)、文献研究法  18
    (二)、个案研究  18-19
    (三)、比较研究法  19
  五、研究意义  19-20
第二章 “想象”的复调语境与剪辫潮  20-31
  一、文明碰撞中的晚清与晚清报刊  20-25
    (一) 西方传教士来华：“西学东渐”  20-21
    (二)、华文报纸与国人办报  21-23
    (三)、报人与晚清阅读革命  23-25
  二、作为事件的剪辫潮  25-28
    (一)、发式问题的渊源  25-26
    (二)、留学生与剪辫潮  26-27
    (三)、辛亥革命前后的剪辫潮  27-28
  三、报刊镜像中的剪辫潮  28-31
    (一)、报刊中的拒俄运动  28-29
    (二)、报刊中辛亥革命前夕的剪辫运动  29-31
第三章异质呈现：不同框架中的剪辫叙事  31-47
  一、新民与新国——维新派的剪辫叙事  31-37
    (一)、新民：个人层面的剪辫叙事命题  32-34
    (二)、强国：国家层面的剪辫叙事命题  34-37
  二、排满与革命——革命派的剪辫叙事  37-47
    (一) 屈辱的标志：经验层面的剪辫叙述命题  38-42
    (二)、剃发的制度：历史层面的剪辫叙事命题  42-47
第四章剪辫叙事与民族“想象”  47-54
  一、剪辫叙事与社会记忆的重构  47-50
    (一)、改造与增强：维新派的剪辫叙事重构的社会记忆  47-49
    (二)、否定与反抗：革命派的剪辫叙事重构的社会记忆  49-50
  二、剪辫叙事与民族主义建构  50-54
    (一)、旧王朝到新国家：维新派的剪辫叙事中的民族“想象”  50-52
    (二)、汉族与汉族国家：革命派的剪辫叙事中的民族“想象”  52-54
第五章结语  54-56
参考文献  56-60
致谢  60-62
攻读硕士学位期间的学术成果  62

辫发与“想象”-晚清报刊的剪辫叙事与民族主义建构

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