学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示

北宋真宗朝的祥瑞文学研究

作　者: 张杏
导　师: 郭醒
学　校: 辽宁大学
专　业: 中国古代文学
关键词: 宋真宗祥瑞文学起源兴盛评价
分类号: I206.2
类　型: 硕士论文
年　份: 2013年
下　载: 9次
引　用: 0次
阅　读: 论文下载

内容摘要

祥瑞在很早就已经进入到中国文化领域，远古先民的祥瑞崇拜，赋予了它吉祥的基本意义，随着时代的发展，它又被赋予了很多政治意义，从此与统治阶级结下了不解之缘。祥瑞文学萌芽于汉代，经过积淀和成熟，在北宋真宗朝迎来繁荣。宋真宗是北宋的第三位皇帝，在历史上因为推崇祥瑞、大肆封祀被人们所熟知。这个在“澶渊之盟”后便投身于祥瑞事业的皇帝进入了历史学者的研究视野，他推崇祥瑞的动机，他东封西祀的目的，他伪造天书的出发点，以及他进行着一系列活动所造成的影响，如何对他进行评价，都成为历史界学者探讨的重点问题。也有学者以祥瑞为中心，研究它在中国文化中的特殊表达，但是把北宋真宗朝的祥瑞活动与文学相结合的研究，并不多见。文学史上，祥瑞文学并没有明确的定义，本文将祥瑞与文学相结合，参考与祥瑞相关的文学作品，对北宋真宗朝祥瑞文学现象进行研究和分析，全文共分为三个部分。第一部分是祥瑞文学的起源。文章从祥、瑞的字义出发，结合文学的定义，明确祥瑞文学的概念，并参照汉代祥瑞现象和文学作品的发展状况，认为祥瑞文学初步形成于汉代。第二部分是北宋真宗时期祥瑞文学的兴盛。参考宋真宗的一系列祥瑞活动的政治和思想状况，总结北宋真宗时期祥瑞文学兴盛的背景和原因，并根据作品内容题材的不同分为：述事件以表君主之尊、迎天书以记君主之行、表祥瑞以喻君主之贤、贺封禅以赞君主之功、和御制以迎君主之爱这五类，归纳出其与道教相结合、上下共同参与、内容形式的复杂多样这三个特点。第三部分是对北宋真宗时期祥瑞文学的评价。祥瑞文学作为北宋真宗时期的特殊文学现象，具有意象丰富、表现形式发展的优点，同时它也具有自身的局限性，它的作品主题颇具政治意味，而且以取悦君主为唯一的创作目的。

全文目录

摘要  4-5
ABSTRACT  5-9
绪论  9-11
1 祥瑞文学的起源  11-21
  1.1 祥瑞文学的概念  12-13
  1.2 祥瑞文学的初步形成——汉代  13-21
2 北宋真宗时期祥瑞文学的兴盛  21-41
  2.1 北宋真宗时期祥瑞文学兴盛的背景  22-25
    2.1.1 北宋真宗时期祥瑞文学兴盛的政治背景  22-24
    2.1.2 北宋真宗时期祥瑞文学兴盛的思想背景  24-25
  2.2 北宋真宗时期祥瑞文学的作品分类  25-35
    2.2.1 述事件以表君主之尊  26-28
    2.2.2 迎天书以记君主之行  28-29
    2.2.3 表祥瑞以喻君主之贤  29-30
    2.2.4 贺封禅以赞君主之功  30-32
    2.2.5 贺御制以迎君主之爱  32-35
  2.3 北宋真宗时期祥瑞文学特点  35-41
    2.3.1 与道教的紧密结合  35-37
    2.3.2 由上至下的共同参与  37-39
    2.3.3 内容和形式的复杂多样  39-41
3 北宋真宗时期祥瑞文学的评价  41-47
  3.1 祥瑞意象的丰富  41-42
  3.2 表现形式的发展  42-44
  3.3 作品主题的政治化  44-45
  3.4 创作目的的单一化  45-47
结束语  47-48
参考文献  48-50
致谢  50-51
攻读学位期间发表论文以及参加科研情况  51-52

北宋真宗朝的祥瑞文学研究

内容摘要

全文目录

相似论文