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马克思历史生成论研究

作　者: 李作清
导　师: 刘伟民
学　校: 黑龙江省社会科学院
专　业: 马克思主义基本原理
关键词: 马克思历史生成论现实的人实践规律
分类号: A811
类　型: 硕士论文
年　份: 2012年
下　载: 33次
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内容摘要

本文研究的目的和意义,在于破除以往历史哲学研究领域苏联教科书僵化模式的束缚,突破“经济决定论”和“历史预成论”,厘清马克思历史生成论的基本观点,凸显其理论的人学视角,实践范式、辩证机制的特征,以求“回到马克思”、“走进马克思”,确立人及其实践在马克思历史哲学中的地位,阐明以实践为基本内容的历史生成论是唯物史观的核心,正确理解历史主体、历史生成基础、历史生成机制和历史发展变迁的理论基础。历史不是脱离人和人的生活世界的虚幻的存在,历史就是在人的生成过中,各种合力作用下,主体力量的自我完善和发展；历史生成起点是现实的、具体的、能动的人,历史生成论的逻辑起点是现实的、具体的、能动的人。这一系列认识鲜明的展示了马克思历史生成论的人学视角。生产实践活动始终是人类最基本的实践活动,是决定其他一切活动的基础。同时,生产实践活动也是人类的第一个历史活动,是生产实践把人和动物区别开来。实践是历史生成的基础。实践是历史生成的展现,实践是理解历史的钥匙,构成了马克思历史生成论的实践范式。历史的生成虽然建立在人的活动基础上,但人也不能随心所欲的创造历史,无视规律对人们的制约。历史生成是在生产力和生产关系、经济基础与上层建筑的相互作用中,在人的活动合目的性与合规律性矛盾运动中,在历史发展与人的发展的辩证统一中实现的。因此,马克思的历史生成论是一种人学的历史生成论、实践历史生成论,辩证的历史生成论。这三大特征是马克思历史生成论理论的基本观点,三者相互支撑构成了一个完整的理论体系。换句话说,马克思唯物史观即历史生成论,是建立在人的具体实践基础上的,以历史生成的主体、历史生成的基础、历史生成的变迁和历史生成机制为主要内容的理论体系。论文的不足之处主要在于出于学识有限,一些论述和分析比较单薄,个别观点有待于进一步推敲。

全文目录

中文摘要  5-6
Abstract  6-8
绪论  8-14
  0.1 论文研究目的与意义  8
  0.2 西方哲学史上的相关研究  8-10
  0.3 国内学界的相关研究  10-12
  0.4 论文研究思路和方法  12-13
  0.5 论文创新点和不足  13-14
第1章历史生成论的人学视角  14-23
  1.1 马克思对黑格尔与费尔巴哈的批判  14-17
  1.2 马克思“现实人”的概念  17-18
  1.3 “现实的人”是历史的主体  18-19
  1.4 “现实的人”创造了历史  19-20
  1.5 “现实的人”是历史生成论逻辑起点  20-23
第2章历史生成论的实践范式  23-31
  2.1 马克思的“实践”概念  23-26
  2.2 实践是历史生成的基础  26-28
  2.3 实践是历史生成的展现  28-29
  2.4 实践是理解历史的钥匙  29-31
第3章历史生成论的辩证机制  31-43
  3.1. 社会基本矛盾辩证统一机制  31-34
  3.2 合目的性与合规律性辩证统一机制  34-37
  3.3 人的生成与历史生成辩证统一机制  37-43
结论  43-44
注释  44-46
参考文献  46-49
致谢  49-50

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