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巴蜀与中原古代名人纪念园林比较研究
作 者: 何知秋
导 师: 杨芳绒
学 校: 河南农业大学
专 业: 城市规划与设计
关键词: 巴蜀 中原 名人纪念园林 比较
分类号: TU986.5
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 53次
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内容摘要
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我国的古典园林成就辉煌,分布广泛。通常按地域分为北方园林、江南园林、岭南园林三大类,因此大量学者的研究也主要针对这三大类园林。而对于有悠久发展历史和独特艺术风格的巴蜀和中原园林,系统性研究较少,这不能完整反映我国古典园林的类型和特征。巴蜀和中原园林两者的对比研究在国内尚属空白。名人是历史上在政治、经济、文化等领域的杰出人物,他们或出生、或求仕、或旅游、或安葬于某地,后人出于纪念他们的目的而在该地新建或改建名人纪念园林。名人纪念园林是传统园林中的重要组成部分,是该地域不同历史时期园林特点的重要表现形式。本文将巴蜀和中原地区互为参照系,通过对成都武侯祠、成都杜甫草堂、成都望江楼、眉山三苏祠、南阳武侯祠、巩义杜甫陵园、洛阳白园、郏县三苏园等三十余处名人纪念园林的调查分析,对园林的发展历史、文化思想、构成要素、游览体验等方面的比较和研究,可以公正、客观地评估研究对象,把握和定位两地名人纪念园林的特征。巴蜀名人纪念园林和中原名人纪念园林都属于中国古典园林范畴,受共同的传统文化和造园思想的影响,它们在文化思想、造园要素、布局形式等方面存在一定的相似性,基本上都属于自然山水园范畴。但是由于地理环境、人文历史等方面的不同,二者又存在着较大的差异。巴蜀地区社会动荡少,名人纪念园林现存实例较多,且具有突出的官产性质。巴蜀地区有着优越的自然风景条件,故名人纪念园林常偏重于借助自然景观,人工痕迹较少,公共游览性质较强,保护开发较好。园林整体空间紧凑而细致,追求朴素雅静的天然野趣。而中原园林由于战乱频繁等原因,名人纪念园林实例遗存不多,很多为近代重建,官产性质不突出。中原地区受地理气候影响,自然风景条件受限,因此名人纪念园林人工痕迹较重,公共游览性质虽强,但保护开发欠佳,园林整体空间空旷,风格较为粗犷。通过比较可以得出结论:虽然巴蜀与中原的名人纪念园林有相似之处,但是巴蜀名人纪念园林更追求园林与自然环境的协调统一,以自然美见长,呈现出“古雅清幽”的特点;而中原名人纪念园林更强调园林本身的纪念意义,在自然美的基础上更融入人工再创造,强调人为自然,呈现出“古朴雄旷”的特点。
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全文目录
致谢 4-12
摘要 12-13
1 引言 13-17
1.1 巴蜀园林与中原园林的研究状况 13-14
1.1.1 地域性园林的研究状况 13
1.1.2 园林比较的研究状况 13-14
1.2 名人纪念园林的释义与特征 14-15
1.2.1 名人纪念园林的释义及分类 14
1.2.2 名人纪念园林的范围特征 14-15
1.3 研究的意义 15
1.3.1 文化的脉络 15
1.3.2 比较的意义 15
1.3.3 笔者的主观趋动性 15
1.4 论文研究内容 15
1.5 论文研究的目的与方法 15-17
1.5.1 论文研究的目的 15-16
1.5.2 论文研究的方法 16
1.5.3 论文研究的框架 16-17
2 巴蜀与中原名人纪念园林概述 17-24
2.1 巴蜀名人纪念园林概述 17-20
2.1.1 巴蜀区域范围 17
2.1.2 巴蜀现存主要名人纪念园林分布 17-20
2.2 中原名人纪念园林概述 20-23
2.2.1 中原区域范围 20
2.2.2 中原现存主要名人纪念园林分布 20-23
2.3 小结 23-24
3 巴蜀和中原名人纪念园林历史发展比较 24-32
3.1 巴蜀名人纪念园林的历史发展 24-27
3.1.1 古巴蜀时期——孕育期：商、周（公元前11 世纪——公元前221 年） 24
3.1.2 秦汉魏晋时期——生成期（公元前220 年——公元589 年） 24-25
3.1.3 唐宋时期——兴盛期（公元589 年——公元1271 年） 25-26
3.1.4 元明清时期——成熟期（公元1271 年——公元1911 年） 26-27
3.2 中原名人纪念园林的历史发展 27-31
3.2.1 夏、商、周时期——孕育期（公元前11 世纪——公元前221 年） 27-28
3.2.2 秦汉魏晋时期——生成期（公元前221 年——公元589 年） 28-29
3.2.3 唐宋时期——兴盛期（公元589 年——公元1271 年） 29-30
3.2.4 元明清时期——成熟期（公元1271 年——公元1911 年） 30-31
3.3 小结 31-32
4 巴蜀和中原名人纪念园林外部环境比较 32-35
4.1 自然环境比较 32
4.1.1 影响巴蜀名人纪念园林的自然环境因素 32
4.1.2 影响中原名人纪念园林的自然环境因素 32
4.2 社会经济比较 32-33
4.2.1 影响巴蜀名人纪念园林的社会经济因素 32-33
4.2.2 影响中原名人纪念园林的社会经济因素 33
4.3 园林体系比较 33-34
4.3.1 影响巴蜀名人纪念园林的园林体系因素 33
4.3.2 影响中原名人纪念园林的园林体系因素 33-34
4.4 小结 34-35
5 巴蜀和中原名人纪念园林文化思想比较 35-42
5.1 影响巴蜀名人纪念园林的文化思想因素 35-37
5.1.1 古巴蜀人宗教、民俗文化的影响 35
5.1.1.1 英雄先贤崇拜思想 35
5.1.1.2 富足喜游的民俗 35
5.1.2 文人精神的影响 35-36
5.1.2.1 士族文人的造园活动 35-36
5.1.2.2 名人文化 36
5.1.3 道家精神的影响 36-37
5.1.4 外来文化的影响 37
5.2 影响中原名人纪念园林的文化思想因素 37-41
5.2.1 古人原始自然观念的影响 37-38
5.2.1.1 上天和日月崇拜 37
5.2.1.2 山岳和灵水崇拜 37-38
5.2.2 文人精神的影响 38-39
5.2.2.1 圣贤文化的熏陶 38
5.2.2.2 名流文化的促进 38-39
5.2.2.3 名人造园活动的影响 39
5.2.3 中原文化的影响 39-41
5.2.3.1 史前文化的普照 39
5.2.3.2 儒家精神的理想 39-40
5.2.3.3 佛家的精神意境 40
5.2.3.4 道家的精神追求 40-41
5.2.4 外来文化的影响 41
5.2.4.1 民族融合的影响 41
5.2.4.2 异域文化的交流 41
5.3 小结 41-42
6 巴蜀和中原名人纪念园林构成要素比较 42-66
6.1 园林建筑比较 42-47
6.1.1 巴蜀名人纪念园林建筑 42-44
6.1.1.1 主体建筑 42-43
6.1.1.2 次要建筑 43-44
6.1.2 中原名人纪念园林建筑 44-47
6.1.2.1 主体建筑 45-47
6.1.2.3 次要建筑 47
6.1.3 小结 47
6.2 园林山石比较 47-50
6.2.1 巴蜀名人纪念园林山石 47-49
6.2.1.1 自然山石环境 47-48
6.2.1.2 掇山置石 48
6.2.1.3 山石选材及造型 48-49
6.2.2 中原名人纪念园林山石 49-50
6.2.2.1 自然山石环境 49
6.2.2.2 掇山置石 49
6.2.2.3 山石类型及造型 49-50
6.2.3 小结 50
6.3 园林水体比较 50-55
6.3.1 巴蜀名人纪念园林水体 50-52
6.3.1.1 江河溪流 50
6.3.1.2 湖池泉瀑 50-51
6.3.1.3 理水方式 51-52
6.3.2 中原名人纪念园林水体 52-54
6.3.2.1 江河溪流 52-53
6.3.2.2 湖、池、井 53
6.3.2.3 理水方式 53-54
6.3.3 小结 54-55
6.4 园林植物比较 55-58
6.4.1 巴蜀名人纪念园林植物 55-56
6.4.1.1 植物品种 55
6.4.1.2 栽植形式 55-56
6.4.1.3 植物成景佳例 56
6.4.2 中原名人纪念园林植物 56-58
6.4.2.1 植物品种 56-57
6.4.2.2 栽植形式 57
6.4.2.3 植物成景佳例 57-58
6.4.3 小结 58
6.5 园林交通比较 58-61
6.5.1 巴蜀名人纪念园林交通 58-60
6.5.1.1 园路 58-59
6.5.1.2 其他交通方式 59-60
6.5.2 中原名人纪念园林交通 60
6.5.2.1 园路 60
6.5.2.2 其他交通方式 60
6.5.3 小结 60-61
6.6 园林小品比较 61-65
6.6.1 巴蜀名人纪念园林小品 61-63
6.6.1.1 墙垣、漏窗、洞门、照壁 61-62
6.6.1.2 牌坊、碑刻、雕像、楹联 62-63
6.6.1.3 桌凳、灯具、盆景 63
6.6.2 中原名人纪念园林小品 63-65
6.6.2.1 墙垣、漏窗、洞门、照壁 63-64
6.6.2.2 牌坊、碑刻、雕像、楹联 64-65
6.6.2.3 桌凳、灯具、盆景 65
6.6.3 小结 65
6.7 小结 65-66
7 巴蜀和中原名人纪念园林空间游览比较 66-75
7.1 园林空间比较 66-70
7.1.1 巴蜀名人纪念园林园林空间 66-69
7.1.1.1 空间构成要素 66
7.1.1.2 空间布局 66-68
7.1.1.3 空间处理 68
7.1.1.4 空间序列 68-69
7.1.2 中原名人纪念园林园林空间 69-70
7.1.2.1 空间构成要素 69
7.1.2.2 空间形式 69
7.1.2.3 空间处理 69-70
7.1.2.4 空间序列 70
7.1.3 小结 70
7.2 游览习俗的比较 70-75
7.2.1 巴蜀名人纪念园林游览习俗 71-72
7.2.1.1 传统游园习俗 71-72
7.2.1.2 民风民俗 72
7.2.2 中原名人纪念园林游览习俗 72-74
7.2.2.1 游园习俗 72-73
7.2.2.2 民风民俗 73-74
7.2.3 小结 74-75
8 巴蜀与中原同一名人纪念园林实例比较 75-93
8.1 同一名人纪念园林实例的比较意义 75
8.2 成都武侯祠与南阳武侯祠的比较 75-81
8.2.1 园林简介 75-76
8.2.2 造园思想比较 76-77
8.2.2.1 成都武侯祠造园思想 76-77
8.2.2.2 南阳武侯祠造园思想 77
8.2.3 造园手法比较 77-79
8.2.3.1 成都武侯祠造园手法 77-78
8.2.3.2 南阳武侯祠造园手法 78-79
8.2.4 造园要素比较 79-80
8.2.5 保护开发比较 80-81
8.2.5.1 成都武侯祠保护开发 80
8.2.5.2 南阳武侯祠保护开发 80-81
8.2.6 小结 81
8.3 成都杜甫草堂与巩义杜甫陵园的比较 81-86
8.3.1 园林简介 81-82
8.3.2 造园思想比较 82-83
8.3.2.1 成都杜甫草堂造园思想 82-83
8.3.2.2 巩义杜甫陵园造园思想 83
8.3.3 造园手法比较 83-84
8.3.3.1 成都杜甫草堂造园手法 83-84
8.3.3.2 巩义杜甫陵园造园手法 84
8.3.4 造园要素比较 84-85
8.3.5 保护开发比较 85-86
8.3.5.1 成都杜甫草堂保护开发 85-86
8.3.5.2 巩义杜甫陵园保护开发 86
8.3.6 小结 86
8.4 眉山三苏祠与郏县三苏园的比较 86-93
8.4.1 园林简介 86-87
8.4.2 造园思想比较 87-88
8.4.2.1 眉山三苏祠造园思想 87-88
8.4.2.2 郏县三苏园造园思想 88
8.4.3 造园手法比较 88-90
8.4.3.1 眉山三苏祠造园手法 88-89
8.4.3.2 郏县三苏园造园手法 89-90
8.4.4 造园要素比较 90-91
8.4.5 保护开发比较 91-92
8.4.5.1 眉山三苏祠保护开发 91
8.4.5.2 郏县三苏园保护开发 91-92
8.4.6 小结 92-93
9 结论与展望 93-94
9.1 结论 93
9.1.1 二者的相似之处 93
9.1.2 二者的差异之处 93
9.2 展望 93-94
参考文献 94-97
英文摘要 97-98
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