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中国中医科学院名老中医养生研究
作 者: 燕嫱
导 师: 张其成
学 校: 北京中医药大学
专 业: 中医医史文献
关键词: 饮食养生 运动养生 起居养生 精神养生 神静 形动 减损欲望
分类号: R212
类 型: 博士论文
年 份: 2010年
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内容摘要
本论文第一部分总论主要对研究范围进行了明确。本文所研究的中国中医科学院名老中医的遴选标准是位列建院元老、国家级名老中医师承制导师、或国医大师、或首席研究员之一,并且在世者年满85岁,已故者寿享90岁以上者。符合以上条件的中国中医科学院名老中医共十一位,分别为:薛崇成、路志正、程莘农、阎润茗、张作舟、马继兴、朱仁康、陈苏生、钱伯煊、肖龙友、董德懋。本文第二部分是分论,对这十一位名老中医的生平、临床和养生思想、养生实践、养生特色进行了具体阐述。分论重点介绍了以下几位名老的养生思想:薛崇成薛老年过九十,身体健康。薛老得享健康长寿的主要原因不在物质,不在养生的技术层面,而在精神。主要有以下三个方面:一是远离物欲,心静神安;二是以工作学习为乐,薛老一心科研工作,工作带给了薛老无穷的乐趣。三是薛老达到了那种无私忘我的境界,薛老在非典之时,以身试药,完全置个人生死于度外,现代太多的人刻意去养生,薛老的例子很好地说明了唯有放下生死,忘我无我,才是最好的养生。陈苏生陈苏生先生即是临床大家,又是养生大家,对生命有着深刻的理解,他幼年多病,又命途多舛,能寿享90岁,可见其颐养功夫之深。陈先生养生突出的特点有以下三条:一是主张积极的养生方式,陈老认为把正气的加强,寄托在清静恬淡的修养方法之上,是不可靠的。陈老崇尚积极的养生方式。认为“一味地顺应自然、回避虚邪,则永远是处于被动地位。生命的存在,是斗出来的,不是保出来的。”人体是有机的整体,神宜静、形宜动。陈老崇尚积极的锻炼方式,使得气血得通、谷气得消,而且心神安宁。二是陈老注重人体的自然疗能。陈老认为人体自有愈病功能,他反对一有病就求医问药,认为求医愈勤,人体的自然疗能就愈弱。疾病是致病元素与人斗争中的和合产物,元气是与疾病斗争的主力军,元气一天不消亡,人就一天不死亡。所以疾病治疗中很重要的方法是强壮元气。三是陈苏生在临床和养生中的扶阳思想。陈苏生认为当平人中阳不衰之时,可以滋阴润泽。如果这个人已经生病,或病而既久,则当首重阳用,用扶阳之法。因为阳衰一分,则病进一分,阳复一分,则邪却一分。养生也是一样,对于脾胃健运中阳不衰的平人,养生之时可以选择滋阴之品。而对于体质有偏颇的人,陈苏生认为应该特别注意阴虚之人不可扶阳,阳虚之人切忌滋阴。路志正路志正的养生思想主要有两点,一是注重脾胃的调养,一是注重治湿防湿。马继兴马继兴教授总结自己的养生思想三个字:“不动心”。马老对催眠养生有研究,并且把催眠术用到自己的养生实践之中。阎润茗阎润茗教授是针灸大家,从事过“子午流注”针法的研究,她告诉我,她的养生就是一句话“顺其自然”,春夏养阳,秋冬养阴,内经都讲得很清楚了,照着做就可以了。董德懋坚持气功锻炼是董德懋教授的养生特色。董老坚持气功锻炼,不仅治好了高血压顽疾,而且最终寿享90。董老认为气功的作用主要是调气、积精、全神,即必先治神,气机的失常,与人体精神活动密切相关。调气积精则可以全神。调气则积精,精聚则神全;同样神旺则精积、气调,这是辩证统一的关系。本文第三部分是讨论。首先概括了这十一位名老中医养生的一些共性特征。比较突出的有以下几点:一是他们都有慎药损谷、顾护脾胃的思想,脾胃为后天之本、气机之枢、名老们在日常生活中都注意节制饮食、对于用药慎之又慎,有病先导引、吐纳、食养,无效者,方命之药。第二个共同特点是他们在工作、生活中形劳而神逸,勤动脑体而不动心。他们都偏爱形神同调的运动,如八段锦、五禽戏等。第三个特点是他们生活规律,起居有常,不妄作劳。遵循“春夏养阳、秋冬养阴”的古训,得道多助,故而健康长寿。第四个特点,也是最重要的一点是他们都有着高尚的精神境界,令人高山仰止。他们都有大医精诚之心,一心救助患者或者全心投入中医科研工作中;他们老有所为,对工作好之乐之;他们之中许多人经历坎坷,然而他们豁达大度、宠辱不惊、一片公心、无私无我;他们生活俭朴、对物质的欲望很低,因而知足常乐,心神安宁;他们都有着广泛的兴趣爱好,许多名老特别偏爱诗词书画,徜徉在诗词书画的美妙意境中,是他们最大的精神享受;他们温和宽厚、修养良好,因而都有着和睦的家庭和良好融洽的人际关系。第三部分在探讨了共性之后,对名老中医养生的个性进行了探讨,他们不同的养生个性和每个人的先天体质有关,并与其先天体质相适应。他们的临床思想与他们的养生实践有着密切的联系。第三部分最后对名老中医健康长寿的原因进行了理论探讨。认为第一个原因是他们在日常生活中做到了“神静而形动”,这是他们养生的精髓,神贵静而形贵动,神静的关键在于减损欲望,忘我无我;第二个原因是他们一直忙于诊务或中医科研,动脑动体,同时精神有所寄托。本文最后对所研究的名老中医养生进行了总结,养生的最高境界是“和”,他们得享健康长寿的原因是他们在生命的各个方面都达到了“和”的境界,“保合太和,乃利贞”。
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全文目录
中文摘要 6-8 Abstract 8-10 前言 10-11 1 总论 11-17 1.1 单位简介 11-12 1.2 中国中医科学院名老中医年龄构成 12-16 1.2.1 建院名老年龄构成 12-14 1.2.2 国医大师年龄构成 14 1.2.3 国家级名老中医师承制导师年龄构成 14-16 1.2.4 中国中医科学院首席研究员年龄构成 16 1.3 本论文所研究的名老中医遴选标准 16-17 2 分论 17-66 2.1 中国中医科学院健在名老中医养生研究 17-40 2.1.1 薛崇成(1919-) 17-23 2.1.1.1 医家小传 17-18 2.1.1.2 薛崇成养生思想 18-19 2.1.1.3 薛崇成养生实践 19-20 2.1.1.4 薛崇成养生总结 20-23 2.1.2 路志正(1920-) 23-28 2.1.2.1 医家小传 23 2.1.2.2 路志正养生思想和实践 23-25 2.1.2.3 路志正临床思想和养生 25-28 2.1.3 阎润茗(1921-) 28-32 2.1.3.1 医家小传 28-29 2.1.3.2 阎润茗养生思想及实践 29-30 2.1.3.3 阎润茗养生总结 30-32 2.1.4 程莘农(1921-) 32-34 2.1.4.1 医家小传 32 2.1.4.2 程莘农养生思想及实践 32-34 2.1.5 张作舟(1922-) 34-36 2.1.5.1 医家小传 34 2.1.5.2 张作舟养生思想及实践 34-35 2.1.5.3 张作舟临床思想与养生 35-36 2.1.6 马继兴(1925--) 36-40 2.1.6.1 医家小传 36 2.1.6.2 马继兴养生思想和实践 36-37 2.1.6.3 马继兴养生总结 37-40 2.2 中国中医科学院已故名老中医养生研究 40-66 2.2.1 肖龙友(1870-1960) 40-45 2.2.1.1 生平传略 40 2.2.1.2 肖龙友养生思想及实践 40-43 2.2.1.3 肖龙友临床特色与养生 43-45 2.2.2 钱伯煊(1896-1986) 45-47 2.2.2.1 生平传略 45 2.2.2.2 钱伯煊临床思想与养生 45-46 2.2.2.3 钱伯煊养生总结 46-47 2.2.3 朱仁康(1908-2000) 47-49 2.2.3.1 生平传略 47 2.2.3.2 朱仁康养生思想及实践 47-48 2.2.3.3 朱仁康临床思想和养生 48-49 2.2.4 陈苏生(1909-1999) 49-58 2.2.4.1 生平传略 49-50 2.2.4.2 陈苏生养生思想和实践 50-52 2.2.4.3 陈苏生临床思想与养生 52-56 2.2.4.4 陈苏生养生总结 56-58 2.2.5 董德懋(1912-2002) 58-66 2.2.5.1 生平传略 58 2.2.5.2 董德懋临床特色与养生思想 58-64 2.2.5.3 董德懋养生总结 64-66 3 讨论 66-92 3.1 名老中医养生共性 66-82 3.1.1 饮食养生——慎药损谷,顾护脾胃 66-70 3.1.1.1 脾胃为后天之本 66-67 3.1.1.2 脾胃为气机之枢 67-68 3.1.1.3 饮食有节、损谷养胃 68-69 3.1.1.4 慎药、重食养的思想 69-70 3.1.2 运动养生——形劳神逸 70-72 3.1.3 起居养生——天人合一 72-76 3.1.4 精神养生——仁者寿 76-82 3.1.4.1 大医精诚、老有所为 76-77 3.1.4.2 无私忘我、宠辱不惊 77-78 3.1.4.3 欲不可灭、欲不可纵 78-80 3.1.4.4 诗词书画、兴趣广泛 80 3.1.4.5 家庭和睦、相濡以沫 80-81 3.1.4.6 大德有其寿 81-82 3.2 名老中医养生个性 82-87 3.2.1 名老中医临床特色与养生个性 82-85 3.2.1.1 路志正---慎养脾胃 82-83 3.2.1.2 阎润茗---顺时养生 83 3.2.1.3 肖龙友---形神同调,避免攻伐 83-84 3.2.1.4 陈苏生---扶阳与畅情志的思想 84 3.2.1.5 董德懋---气功养生与调理脾胃的思想 84-85 3.2.2 名老中医对养生理论的贡献 85-87 3.2.2.1 薛崇成抗衰老研究 85 3.2.2.2 路志正防湿治湿思想 85 3.2.2.3 马继兴催眠养生研究 85-86 3.2.2.4 肖龙友助老年人生气的思想 86 3.2.2.5 陈苏生养生思想 86 3.2.2.6 董德懋气功理论研究 86-87 3.3 理论探讨 87-92 3.3.1 神静而形动 88-90 3.3.1.1 无私忘我---神静 89 3.3.1.2 老有所为——形动 89-90 3.3.2 "和"为养生之本 90-92 附录:访谈实录 92-100 1 薛崇成访谈录 92-94 2 路志正访谈录 94-96 3 阎润茗访谈录 96-98 4 程莘农访谈实录 98-99 5 马继兴访谈实录 99-100 参考文献 100-103 致谢 103-104 个人简历 104-106
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中图分类: > 医药、卫生 > 中国医学 > 中医预防、卫生学 > 养生
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