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《备急千金要方》养生思想研究
作 者: 常兆旸
导 师: 姜生
学 校: 山东大学
专 业: 中国古代史
关键词: 道教 中医 养生 饮食养生 房中术 起居养生
分类号: R212
类 型: 硕士论文
年 份: 2007年
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内容摘要
道教认为人命最贵,中医的目的也是人的健康和长寿,在这里,中医和道教是有着高度的一致。历史上很多著名的中医家本身就是道士,纵观历史上的中医书,我们可以看到其中明显的道教思想。本文选取了历史上最有影响的中医书之一《备急千金要方》,通过对其养生思想的归纳和概括,试图总结出其养生思想背后的道教思想的支持。以此为线索,分为以下几个方面展开论述。首先,总括了《备急千金要方》中的养生的目标和原则。《备急千金要方》中充斥着大量的“神仙”、“长生”之类的词汇,这并不只是一般的表达。在这种表达的背后,有着宗教思想的支持。作为深受道教影响的医学家,作者孙思邈自觉或不自觉的追求着道教的神仙理想。本文从《备急千金要方》中的养生思想提炼出几条基本的养生原则:“积德行善”的养生原则;“恬淡寡欲”的养生原则;“顺时摄养”的养生原则。这些养生原则贯穿在《备急千金要方》的养生活动之中,成为其指导思想,而且我们可以看出,这些养生原则都与道教思想有着密切的关系。其次,归纳了《备急千金要方》中的饮食养生思想。道教历来就有饮食养生的传统,日常的饮食在道教中成为了长生的修炼手段。《备急千金要方》特别重视饮食,认为饮食是生活中最日常的活动,所以掌握饮食的规律非常必要。人体的健康是因为体内阴阳的调和,而病状是因为阴阳失和,那就要通过服食外物使体内阴阳达到平衡,药物当然有很好的疗效,但是由于药物的性质过于刚烈,所以尽量的避免使用,性情平和的食物应该作为首选,如果能够通过摄取食物治疗疾病,那是最好的选择。本文分别介绍了节俭适度的养生原则、五味对治五病、按季节服食的原则等饮食养生的内容。再次,总结了《备急千金要方》中的房中养生的思想。房中术是道教的养生手段,房中术与“服饵”、“行气”并称为道教养生三大派。本文介绍了《备急千金要方》中谈及传授房中术的必要性,然后介绍了性生活节欲的根本原则和传授房中术的年龄。值得注意的是,作者在这里介绍性生活,只是把它当成一种治病养生手段,有别于世俗的性生活。最后,整理了《备急千金要方》中的起居养生思想。养生并不是复杂的事情,养生应该体现在日常的生活中。对于这一部分本文分穿衣、睡眠以及沐浴三个方面进行了论述。在穿衣部分,主要着装的心态,不要太追求华丽,要及时更换湿衣服;在睡眠方面,本文介绍了寝室的环境以及睡眠过程中应该注意的问题,包括床铺的安置、睡眠的环境和良好的睡眠习惯等问题;在沐浴方面,介绍了沐浴的次数、沐浴的温度、沐浴与饥饱的关系以及沐浴的水质要求。总之,这部医书的养生部分中贯穿着道教的思想,我们由此可以认为这部医书深受道教的影响,这也正是中国道教中可以发展出科技来的典型代表。
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全文目录
中文摘要 6-8 ABSTRACT 8-10 前言 10-13 孙思邈和《备急千金要方》简介 13-14 第一章 养生的目标和原则 14-26 第一节 “神仙”“长生”的养生目标 14-17 第二节 “积德行善”的养生原则 17-22 第三节 恬淡寡欲的养生原则 22-23 第四节 顺时摄养的养生原则 23-26 第二章 饮食养生 26-36 第一节 “食疗不愈,然后命药”的饮食原则 26-28 第二节 节俭适度的原则 28-29 第三节 五味对治五脏 29-31 第四节 按季节服食的原则 31-32 第五节 各种具体食品性质采集、服用习惯的总结 32-36 第三章 房中养生 36-47 第一节 撰写《房中补益》的目的和重要性 37-38 第二节 节欲的房中养生原则 38-40 第三节 房中养生的内容 40-44 第四节 房中养生的禁忌 44-47 第四章 起居养生 47-54 第一节 穿衣 47-48 第二节 睡眠 48-52 第三节 沐浴 52-54 结论 54-55 主要参考文献 55-58 致谢 58-59 学位论文评阅及答辩情况表 59
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中图分类: > 医药、卫生 > 中国医学 > 中医预防、卫生学 > 养生
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