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藏族传统生态文明与藏区生态补偿法律问题研究

作　者: 刘嘉尧
导　师: 吕志祥
学　校: 兰州理工大学
专　业: 马克思主义基本原理
关键词: 藏族传统生态文明藏区生态补偿法制度重构
分类号: D922.6
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
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内容摘要

我国藏区地处青藏高原,气候状况复杂多变,生态环境脆弱、敏感。在这种自然条件下,人类的破坏行为极易造成生态环境的迅速恶化,产生崩溃性的失衡。同时,我国藏区生态又是我国生态安全的重要屏障之一。它处于我国大江大河的源头,对中国乃至亚洲的生态调节有着重要的作用。一旦我国藏区的生态环境遭到破坏,其产生的负面影响将会扩散到整个黄河和长江流域,进而对中华民族的生存与发展产生重大影响。近些年来,政府在藏区已建立若干生态保护区,但由于没有完善的生态补偿标准和机制,导致生态保护区内居民生产生活权益的损伤。同时,在藏区建立生态补偿机制的过程中由于缺少以“生态信仰”为核心的生态补偿精神内涵,使现有的补偿制度在贯彻落实中没有完全得到藏区群众的理解和信服,这使得我国藏区的生态补偿在制定和执行的实践过程中出现了一些相关问题。由于我国藏区生态环境的特殊性和社会构成的特殊性,解决藏区生态补偿问题必须跳出常规法理学中的思路,从藏区的人口、资源、社会、文化等角度出发,立足于当地的实际情况来解决问题。尤其是要重视藏族传统生态文明中所体现出来的生态保护思想,以此为重要参考依据,重塑藏区生态补偿制度。藏族传统生态文明植根于以藏传佛教、藏族道德和藏族习惯法为代表的藏族传统文化中,蕴含着丰富的现代生态理念。同时,藏区群众对其本土文化的感情和信仰使我们应当重新审视这种文化的特殊价值。从藏族传统生态文明中提炼出藏区生态补偿制度的精神内涵和价值底蕴,参考藏族传统生态文明中所蕴含的生态补偿经验及其对当代生态补偿的启示,可以对当今藏区生态补偿制度的构建起到重要的作用。本文首先介绍了生态补偿的相关理论、藏区实行生态补偿的重要性及我国藏区生态补偿中存在的若干问题。然后从生态人类学的角度出发,对藏族传统生态文明的源流进行考察,总结藏族传统生态文明中的物质、精神、制度和行为文明,并在此基础上,提出藏区生态补偿制度构建的人文向度。本文的重点是通过发掘、总结藏民族在历史过程中形成的传统生态文明,以更好的完善藏区生态补偿法律制度,使藏族传统生态文明,在当今藏区生态保护中发挥重要的作用。

全文目录

摘要  7-8
ABSTRACT  8-10
第1章导论  10-14
  1.1 题目缘起及其意义  10-11
  1.2 相关课题国内外研究现状  11-13
  1.3 本文的研究方法  13
  1.4 本文的研究视角、观点和基本框架  13-14
第2章生态补偿理论与藏区实行生态补偿的重要性  14-23
  2.1 对生态补偿定义及其基本特征的考辨  14-16
    2.1.1 对生态补偿中"生态"和"补偿"概念的多元诠释  14-15
    2.1.2 本文对生态补偿涵义的界定  15
    2.1.3 生态补偿的特征分析  15-16
  2.2 生态补偿制度的法理基础  16-17
    2.2.1 生态补偿的建立是权利和义务对等性的要求  16
    2.2.2 生态补偿体现了法的正义观  16-17
    2.2.3 生态补偿协调了环境权与生存权、发展权之间的冲突  17
  2.3 我国藏区生态状况及构建生态补偿制度的重要性  17-23
    2.3.1 对我国藏区生态环境的现状分析——以玛曲为例  17-19
    2.3.2 我国藏区生态补偿过程中明显的制度缺失  19-21
    2.3.3 建立藏区生态补偿制度的必要性与重大意义  21-23
第3章藏族传统生态文明的基本架构及藏区生态补偿法律制度构建的人文向度  23-39
  3.1 马克思、恩格斯的生态文明观  23-26
    3.1.1 马克思、恩格斯的人与自然和谐共处理论  23-24
    3.1.2 马克思、恩格斯的自然资源循环利用理论  24-25
    3.1.3 马克思的"林木习惯法"思想及其对生态补偿的启示  25-26
  3.2 对藏族传统生态文明的源流考察  26-32
    3.2.1 藏族传统生态文明中的物质文明  26-27
    3.2.2 藏族传统生态文明中的精神文明  27-30
    3.2.3 藏族传统生态文明中的制度文明  30-31
    3.2.4 藏族传统生态文明中的行为文明  31-32
  3.3 藏族传统生态文明对藏区生态补偿法制构建的现代意义  32-34
    3.3.1 从"法是一种流动的文化表象"说起  32-33
    3.3.2 "主流文化与非主流文化的融合"——藏区生态补偿法制构建的必然选择  33-34
  3.4 基于藏族传统生态文明视域下的藏区生态补偿法伦理意蕴  34-39
    3.4.1 藏族传统生态文明中"非人类中心主义"环境伦理的觉醒  34-36
    3.4.2 "天人合一"思想:藏区生态补偿法价值的精神内涵  36-37
    3.4.3 从"三因说"中认识人、自然、社会三者和谐发展的关系  37-39
第4章解决我国藏区生态补偿法律问题的新思路  39-51
  4.1 构建藏区特色生态补偿法的原则  39-41
    4.1.1 "众生平等"观念中的种际正义原则  39
    4.1.2 "节制与朴素"主义影响下的代际公平原则  39-40
    4.1.3 "因果论"与"污染者付费,受益者补偿"原则  40
    4.1.4 从"绒格马"大会到公众参与原则  40-41
    4.1.5 传统道德中的平等交流、友爱互助精神与区域协同合作原则  41
  4.2 注重完善各层级生态补偿立法  41-44
    4.2.1 对国家级生态补偿法律制度的完善  41-42
    4.2.2 对我国藏族自治地方生态补偿法律制度的完善  42-43
    4.2.3 藏区村规民约中生态补偿内容的构建  43-44
  4.3 建立合理的多元协商机制,确立藏区生态补偿标准  44-47
    4.3.1 建立符合藏区社会特色的生态补偿协商机制  45-46
    4.3.2 从生态服务价值的角度出发,确立藏区生态补偿标准  46-47
  4.4 完善藏区与其他区域间的生态补偿横向转移支付制度  47-49
  4.5 充分发挥藏传佛教在生态补偿法律实施过程中的作用  49-51
第5章结论  51-53
  5.1 本文的主要观点  51
  5.2 本文的创新点  51-52
  5.3 本文的不足  52-53
参考文献  53-57
致谢  57-58
附录A 攻读学位期间发表的论文及科研情况  58

藏族传统生态文明与藏区生态补偿法律问题研究

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