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析“反‘人类中心主义’”

作 者: 于艳艳
导 师: 王金福
学 校: 苏州大学
专 业: 马克思主义哲学
关键词: “反‘人类中心主义’”  自然 价值 权利 伦理关系
分类号: X2
类 型: 硕士论文
年 份: 2005年
下 载: 166次
引 用: 2次
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内容摘要


“反‘人类中心主义’”是当代西方和国内一种十分流行的思潮。它有一种非常抽象的、理想的色彩,它的出现有着深刻的现实原因,也有其深远的思想传统。从现实的原因看,“反‘人类中心主义’”是在全球性的环境和资源危机的背景下提出来的。它的哲学反思有着重要的思想意义:即表达了人类在宏观和长远的高度上重新审视人与自然主客体关系,主张要有节制地开发、利用大自然,在警醒人类尊重、爱护自然方面具有深远的意义。然而“反‘人类中心主义’”得出保护自然的前提是错误的。从理论上而言,它的佯缪在于:缺乏实践意义上的现实性。文章通过对“反‘人类中心主义’”思潮的主要观点即“内在价值”、“自然权利”、“人与自然之间的伦理关系”等的分析,本文作者认为人是通过改造自然而使自己从动物界提升出来的,而且通过不断改造自然而发展自己。人只要想做人,就必须改造自然,实践是人的根本存在方式。自然不具有“内在价值”,自然无权利可言,人与自然之间没有必然的伦理关系。生态环境恶化的原因是多方面的,认识上的原因只是其中之一,把生态环境的恶化完全归之于对自然的改造,客观上掩盖了生态环境恶化的社会根源。生态环境的恶化是由人们改造自然的一定方式产生的,同时又要由对自然改造的方式的变革来克服,而不是不要从人的利益出发来改造自然。所以笔者认为,在人所想、所做不是为了自然而是为了人的意义上,今天仍有提倡“以人为本”反对“反‘人类中心主义’”思潮的必要。

全文目录


苏州大学硕士学位论文详细摘要  6-8
引言  8-9
一、人类生存环境的恶化与“反‘人类中心主义’”的产生  9-13
  1、人类生存环境的恶化  9-10
  2、“反‘人类中心主义’”思潮的产生  10-13
二、“反‘人类中心主义’”的基本思想  13-19
  1、动物解放/权利论  14-15
  2、生物平等主义  15-16
  3、生态整体主义  16-19
三、“反‘人类中心主义’”评析  19-39
  1、实践—人区别于动物的根本存在方式  19-22
  2、自然是否具有“内在价值”  22-26
  3、自然有无权利  26-31
  4、人与自然之间是否有伦理关系  31-35
  5、生态环境问题的根源究竟是什么  35-39
参考文献  39-41
攻读学位期间公开发表的论文  41-42
后记  42

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中图分类: > 环境科学、安全科学 > 社会与环境
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