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文艺学视域的“言意之辨”
作 者: 邵冰华
导 师: 胡海
学 校: 河北大学
专 业: 文艺学
关键词: 言意之辨 言尽意 言不尽意 语言特色 意义
分类号: I206.2
类 型: 硕士论文
年 份: 2009年
下 载: 67次
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内容摘要
“言意之辨”是中国古代广义文论中的一个重要命题,也是一个哲学命题,还可以看作一个语言学命题。本文从当代文艺学的视域来探讨这一古代文论问题,在梳理其发展流变的基础上,具体辨析文学活动中“言”和“意”的关系。指出中国古代文论中对“言”“意”关系的看法大致经历三个阶段:文学自觉之前,以“意”为本,追求“言尽意”;文学自觉后,虽然继续坚持文学创作的“意为主,言为辅”,但开始重视文学中“言不尽意”的情形,并逐渐意识到了文学活动中那些“言外之意”是文学本质特性所在,开始利用“言不尽意”制造一定的文本空白,追求“言有尽而意无穷”的审美境界。我们认为,对于“言尽意”还是“言不尽意”的两种观点,应首先对“意”进行具体区分,不同类型的思想情感内容对语言和文章有不同要求;而文学语言的多义性、含混性是与文学以情绪、感觉、意欲、体悟为特殊内容相联系的。但是文学也有一般性的内容,因此不能够一味追求语言的含混与多义,不能一味追求思想情感蕴含的模糊性。
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全文目录
摘要 5-6 Abstract 6-9 引言 9-13 第1章 关于"言意之辨"的两种观点 13-22 1.1 "言不尽意"的两种情形 13-18 1.1.1 "意"的无限性造成的"言不尽意" 13-16 1.1.2 特殊"意"的"言不尽意" 16-18 1.2 "言尽意"的具体情形 18-22 1.2.1 形而下层面里的"言可尽意" 18-19 1.2.2 名实相符的"言尽意"论 19-22 第2章 文学自觉过程中的言意关系 22-43 2.1 文学自觉之前以"意"为本的、"言尽意"观 22-24 2.2 文学自觉后的"意为主,言为辅"的"言尽意"观 24-31 2.2.1 范晔首提文学创作的"以意为主,以文传意" 24-26 2.2.2 唐宋时期对"言尽意"观的新开拓 26-29 2.2.3 明清"文章以意为主":文论中"言尽意"观的繁荣 29-31 2.3 "言有尽而意无穷"的文学审美境界 31-43 2.3.1 魏晋南北朝开创对"言有尽而意无穷"审美境界的追求 32-35 2.3.2 唐宋对追求作品的"味外之旨""韵外之致"的继续 35-38 2.3.3 明清"神韵说"对文学作品"意在言外"的追求 38-40 2.3.4 王国维"境界说"对文学审美鉴赏的开拓 40-43 第3章 从当下文学活动看"言""意"的关系 43-51 3.1 不同"意"下的言意关系 43-47 3.1.1 "言"可尽的文学之"意" 44-45 3.1.2 "言"不可尽的文学之"意" 45-47 3.2 语言形式与言意关系 47-51 3.2.1 文学语言与非文学语言 47-48 3.2.2 文学语言的多义性和含混性造成"言不尽意" 48-51 结语 51-53 参考文献 53-57 致谢 57
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中图分类: > 文学 > 中国文学 > 文学评论和研究 > 古代文学(~1840年)
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