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先秦祈使句研究

作　者: 胡颖
导　师: 李崇兴
学　校: 华中科技大学
专　业: 汉语言文字学
关键词: 先秦汉语祈使句副词祈使句辅助语
分类号: H146
类　型: 硕士论文
年　份: 2007年
下　载: 153次
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内容摘要

祈使句是通过特定的句法形式来表达祈使意义的句子。我们可以把先秦祈使句在构句上的主要特点归纳为以下两条:一、多用副词(包括语气副词和谦敬副词)表示祈使,少用句末语气词表示祈使,先秦时期也没有专用于祈使句的语气词,这一点跟近代汉语明显不同,当然跟现代汉语也明显不同。近代汉语文献中见到的用于祈使句的语气词如“着”、“咱”、“则个”、“休”、“罢”等可以作为识别祈使句的标志,先秦汉语里面的语气词“也”、“矣”、“哉”不能作为这样的标志。先秦汉语常用的语气副词有“其”“惟”,后来都消失了,它们的消失或许跟专用于祈使句的句末语气词的产生有关。二、劝说对方不作什么,有否定副词“无/毋”、“勿”。“无/毋”、“勿”同为表禁止的否定副词,二者的分别大致是:“勿”一般用以否定不带宾语但可以带宾语的动词,“毋”没有这样的限制。这两个否定副词后来从口语中退出了,代之而起的是“莫”、“休”,还有晚近才产生的“别”等。先秦祈使句在形式上还有祈使句所具有的普遍特征:主语为第二人称,常常不出现;谓语为表示动作行为的动词。由于先秦汉语词类活用的情况比较普遍,因而先秦祈使句的动词较多是从别类词在一定的条件下转变来的。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-9
0 引言  9-13
  0.1 祈使句的界定  9-10
  0.2 祈使句研究综述  10-11
  0.3 本文的研究方法及思路  11-13
1 主语  13-16
  1.1 主语不出现  13
  1.2 主语出现  13-16
    1.2.1 第二人称代词做主语  13-14
    1.2.2 称谓词做主语  14-16
2 谓语  16-22
  2.1 谓语动词  16-18
  2.2 动词不带宾语和补语  18-19
  2.3 连动结构  19
  2.4 并列结构和动词重复  19-20
  2.5 动宾结构  20
  2.6 愿＋S＋VP  20-22
3 用于祈使句的副词  22-30
  3.1 语气副词：其、唯、上/尚、必  22-26
    3.1.1 “其”  22-23
    3.1.2 “唯”  23-24
    3.1.3 “上/尚”  24
    3.1.4 “必”  24-26
  3.2 谦敬副词“请”  26-27
    3.2.1 动词“请”构成的祈使句  26-27
    3.2.2 表敬副词“请”构成的祈使句  27
  3.3 否定副词无/毋、勿  27-30
    3.3.1 “无/毋”  27-28
    3.3.2 “勿”  28-30
4 语气词  30-33
  4.1 “矣”字与祈使句  30
  4.2 “也”字与祈使句  30-31
  4.3 “哉”字与祈使句  31-33
5 祈使句的辅助语  33-36
  5.1 说明祈请的理由  33-34
  5.2 指出事情的结果  34
  5.3 提出具体要求  34
  5.4 给出前提或条件  34-35
  5.5 向听话人做出许诺或保证  35-36
6 结语  36-37
致谢  37-38
参考文献  38-41
附录1 攻读学位期间发表论文目录  41

先秦祈使句研究

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