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先秦静范畴的修养论意蕴及逻辑演化
作 者: 周妍
导 师: 张继军
学 校: 黑龙江大学
专 业: 中国哲学
关键词: 老子 庄子 《管子》 荀子 道 虚 静
分类号: B22
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 22次
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内容摘要
“静”是中国古代哲学中的一个十分重要的概念和思想,无论儒家还是道家,都对其进行了具体的阐述,形成中国古代哲学中独特的“静”思想。本文从老子、庄子、《管子》、荀子的认识论谈起,围绕“道是什么”和“如何知道”两个问题作出回答。进而得出如何体道的方法即“静”的方法,这样就从本体论、认识论过渡到修养论。本文通过对老子、庄子《管子》、荀子的“静”范畴的经典论述的解读、梳理、分析,把握“静”的内涵所在,区分出其论述的同异,从而把握其思想演进的内在逻辑。本文总体分为三章,绪论主要论述了本文的选题意义、方法以及国内研究现状。第一章静总论,从整体进行综合梳理,首先介绍“静”范畴产生的背景,进而围绕“静”与虚、“静”与动的关系展开,阐述“静”与相关范畴的关系,重点论述虚静说、动静说在先秦时期的发展。第二章老、庄、《管》、荀从认识论到修养论的逻辑演化,主要论述老庄《管》荀的“静”思想是怎样发展演化的,梳理出演化的思想主线,并进行比较,分别从老子——以道说“静”、庄子——以虚说“静”、《管子》——以气说“静”、荀子——以心说“静”展开,论述其修养论意蕴。第三章先秦“静”范畴的理论限度和当代价值,从正反两方面论述了“静”思想在当代的价值和局限性,着重分析了“静”思想在当下的积极意义。
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全文目录
中文摘要 3-4 Abstract 4-7 绪论 7-10 一、课题研究的意义 7-8 二、研究方法 8 三、国内研究现状 8-10 第一章 静总论 10-20 第一节 “静”范畴产生的社会背景 10-11 第二节 “静”的意义训诂 11-13 第三节 “静”与相关范畴 13-20 一、“静”与“虚” 13-16 二、“静”与“动” 16-20 第二章 静范畴从认识论到修养论的逻辑演化 20-46 第一节 老子静观——以道说“静” 20-25 一、老子认识论的对象与方法 20-23 二、玄览、静观的修养方法 23-25 第二节 庄子静观——以“虚”说“静” 25-31 一、庄子认识论的对象——虚静之“道” 26-28 二、虚静的修养方法 28-31 第三节《管子》静观——以气说“静” 31-39 一、《管子》认识论的对象——精气即道 32-35 二、“静因之道”的方法论 35-39 第四节 荀子静观——以心说“静” 39-46 一、认识主体与认识客体的关系 39-42 二、“虚壹而静”以“解蔽”的认识方法 42-46 第三章 先秦“静”范畴的理论限度与当代价值 46-52 第一节 先秦“静”范畴的理论限度 46-47 一、对“静”的道德修养的倡导,维护了中国封建社会的稳定,同时它也禁锢了人的思想 46-47 二、“静”修养观间接导致了中国近代科学技术的落后,从一定程度上说阻碍了社会的进步 47 第二节 先秦“静”范畴的当代价值 47-52 一、涵养心智、增进智慧 48 二、对现代人的心理失衡可起到协调与平衡的作用 48-49 三、“静”哲学中充满了人生的智慧,具有境界高远、深沉超越的丰富内涵 49-50 四、“静”范畴对于当今构建和谐社会具有重要的指导意义 50-52 参考文献 52-55 后记 55
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中图分类: > 哲学、宗教 > 中国哲学 > 先秦哲学(~前220年)
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