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对康德形式主义伦理学之实践意义的探讨

作　者: 尹洁
导　师: 张汝伦
学　校: 复旦大学
专　业: 外国哲学
关键词: 道德义务论实践
分类号: B82-06
类　型: 硕士论文
年　份: 2009年
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内容摘要

本文首先试图梳理他对于一个核心观点的论证,即仅当动机是出于义务的时候,一个实践行为才有道德价值的这样一个主张。这个核心观点是康德伦理学之形式主义的一个重要表现。义务作为经由绝对命令程序检验的唯一正当的道德动机,往往被人们认为过于形式主义。我力图结合康德本人的多个文本,重新梳理,提出我的一个主张,即康德真正重点强调的是义务论背后的自由,而自由一旦作为了道德哲学的基础,道德的范畴就不再是简单的“对”与“错”,那么康德道德哲学也就不充当道德判断标准的角色。我也试图阐明,由于形式主义是伦理普遍主义的一个表现,道德哲学家对于伦理普遍主义与伦理特殊主义的区分,以及他们各自对于二者之中任一个的倾向,使得道德哲学(伦理学)研究得到了哪些拓展,又使得它们受到了哪些限制。继而,我试图从道德实践的要素——道德感知和道德判断出发,来看待康德的道德哲学,借以挖掘出导致其实践意义模糊的原因。并且,通过对于康德后期文本的阐释,一方面我企图调和德性论和义务论,更重要的一方面则是展示出康德道德哲学的实践性不会因为义务论特征而流于空洞和形式化。最后,由于以上的分析论证揭示了康德的道德哲学不能作为与其他理论互竞的道德判断标准而出现,而由于其对于人类自由的诉求,却可以作为道德人格发展的理论指导,这便是康德道德哲学的实践维度所在。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-6
引言  6-8
正文  8-37
  一.康德道德哲学的律法特征  8-13
    1.义务的渊源——发明"对"与"错"  8-9
    2.提示道德困境的例子  9-10
    3."应该"  10-13
      (1) 亚里士多德的"我如何生活"和康德的"我应该做什么"  10-11
      (2) 对于"应该"的概念分析  11-13
  二.多角度分析康德哲学,以及探讨其实践意义  13-36
    1.有关康德义务论的论证和探讨  13-22
      (1) 为什么只有源自义务的动机才有道德价值  13-21
        ① 动机与冲动  16-18
        ② 准则——决定道德价值的最为核心的角色  18-19
        ③ 准则的形式  19-21
      (2) 义务必须被放在第一位吗?  21-22
    2.伦理普遍主义与伦理特殊主义的区分意义及其局限  22-25
    3.道德感知与道德判断  25-29
    4.道德知识、规则与美德  29-33
    5.康德的德性论  33-36
  三.作为道德慎思(判断)之指导的道德理论  36-37
结论  37-38
参考文献  38-41
后记  41-42

对康德形式主义伦理学之实践意义的探讨

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