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《大学》与宋明理学

作　者: 杨杨
导　师: 李光福
学　校: 天津大学
专　业: 中国哲学
关键词: 宋明理学 “格物致知” 《大学》
分类号: B244
类　型: 硕士论文
年　份: 2008年
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内容摘要

作为中国哲学的重要发展阶段,宋明理学一直是中国哲学研究领域中的重点对象。宋明理学又被称为是宋明新儒学,它延续了经学的传统,在新的理论高度和理论视角下,对儒家经典文献中的许多范畴进行了新的诠释,在此基础上建立了宏伟精深的理学体系。《大学》是宋明理学所依据的重要经典,尤其是其中的“格物”、“致知”这两个条目,成为了一个开放式的理论载体,被宋明学者加以充分的发挥和运用。《大学》对于宋明理学的意义主要是通过“格物致知”来展现的。“格物致知”不仅极大地充实了理学的认知论,而且也极大地丰富了儒学传统的道德论,最终发展成为一个支撑着整个理学体系的综合性的重要命题。程朱理学和陆王心学围绕着“格物致知”问题所进行的改造和争论是宋明理学思想发展所依托的重要方式。本文以《大学》与宋明理学之间的相关性为主线,通过分析宋明理学由奠基、集大成再到总结的整体发展过程中的代表人物,二程、朱熹、陆九渊、王阳明以及陈确、王夫之的思想,分析“格物致知”在理论争鸣和理论创新中的重要作用,希望以此来透视《大学》在宋明理学发展过程中的理论意义。并在此基础上,力图实现对于宋明理学发展脉络的梳理,揭示宋明理学的整体精神气质,进而深化对于儒家思想文化的认识。

全文目录

中文摘要  3-4
ABSTRACT  4-5
目录  5-7
第一章导言  7-11
  1.1 宋明理学的经学传统  7-8
  1.2 《大学》地位的升格及原因  8-10
  1.3 《大学》融入理学  10-11
第二章《大学》与宋明理学的奠基  11-16
  2.1 《大学》与理学的最初结合  11-12
  2.2 建立在“格物致知”基础上的二程理学  12-15
  2.3 《大学》与理学初步结合的意义  15-16
第三章宋明理学集大成时期的《大学》  16-27
  3.1 《大学》与朱熹理学  16-21
    3.1.1 对《大学》的重视和增改  16-17
    3.1.2 “即物穷理”  17-18
    3.1.3 灵明之“心”与“致知”  18-21
  3.2 陆九渊对《大学》思想的别样诠释  21-25
    3.2.1 “格物”即“格心”  21-23
    3.2.2 “致知”即“明心”  23-25
  3.3 朱陆的治学态度和学术走向  25-27
第四章《大学》与阳明心学  27-31
  4.1 朱熹“格致”之误  27-28
  4.2 “致良知”  28-31
第五章《大学》与明清之际的哲学发展  31-37
  5.1 陈确的《大学辨》  31-35
  5.2 王夫之的认知论对宋明理学的总结  35-37
结束语  37-40
参考文献  40-42
致谢  42

《大学》与宋明理学

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