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论民间原生态文化的美学价值

作　者: 陈瑶
导　师: 杨洪林
学　校: 武汉纺织大学
专　业: 美学
关键词: 原生态文化美学价值生态文化旅游诗意栖居
分类号: B83
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

当代中国社会已步入全面发展的小康社会,人们的物质生活逐步丰裕,精神文化领域的需求日趋丰富多元。人们在接受,欣赏着各种媒介传播的海量的文化的同时,逐步从喧嚣城市的生态困境中“突围”,把目光转向长期被“遗忘”、“遮蔽”的民间、乡间,特别是广袤的农村。那里有瑰丽神奇的山水植被,质朴淳厚的乡土风情,自然原始的民间文艺,悠久灿烂的厚重历史及其珍贵的文化遗址等,共同构成了丰富多彩的民间原生态文化。民间原生态文化作为原居民“诗意栖居”的母体,不仅为原居民提供了弥足珍贵的亟待开发的资源,而且向走近大自然进行生态文化旅游的人们敞开了新的审美领域。当此时,人们对民间原生态文化开始进行新的审美观照,在享受审美愉悦的过程中身心得到解放,达到自由和谐的审美境界,民间原生态文化正日益凸显其珍贵的美学价值。湖北省委、省政府提出“两圈一带”的发展战略,将“鄂西生态文化旅游圈”作为重要的组成部分纳入其中,充分显现出“民间原生态文化”的重要地位和经济、文化及美学价值。鄂西地区包括襄樊、荆州、宜昌、十堰、荆门、随州、恩施、神农架8个地市(州、林区)。鄂西蕴藏着丰富的绿色植被、神奇瑰丽的自然山水、优质丰富的矿产资源、原始淳朴的民族风情、绚丽多彩的民间文艺、悠久珍贵的历史文化遗址等,聚合成独具特色的“民间原生态文化”,成为弥足珍贵的文化旅游资源,具有其他地方不可替代的潜在优势。考察研究鄂西原生态文化的美学价值,既是建设鄂西生态文化旅游圈,发挥区域比较优势,实现湖北又好又快发展的理论前提,又是贯彻落实科学发展观,建构“两型社会”,扩大对外开放的现实选择。论文首先阐述选题缘由和意义,将选题置于原生态文化的新领域里进行考察。其次,是对民间原生态文化进行理论探讨和界定,包括概念、特征及类型等。再次,对民间原生态文化的美学价值进行研究,力求把握其美学特质。最后,结合“鄂西生态文化旅游圈”发展战略,对鄂西生态文化圈开发、建设进行美学思考,把握鄂西生态文化的美学内涵,探讨推动鄂西生态文化旅游圈建设的策略,提出合理化的方案与建议。坚持理论与实践相结合,在研究探讨原生态文化的美学价值的同时,服务于鄂西生态文化旅游圈开发与建设,使美学研究回馈人民大众,抵达“诗意的栖居”的美好之境。

全文目录

摘要  4-6
ABSTRACT  6-11
1 导论  11-21
  1.1 选题的背景及研究意义  11-16
    1.1.1 选题背景  11-14
      1.1.1.1 民间原生态文化研究的经济背景  11-12
      1.1.1.2 民间原生态文化研究的文化背景  12-13
      1.1.1.3 民间原生态文化研究的政治背景  13-14
    1.1.2 研究意义  14-16
      1.1.2.1 理论意义  14-15
      1.1.2.2 实践意义  15-16
  1.2 国内外研究动态及发展趋势  16-21
    1.2.1 国外研究动态及发展趋势  16-18
      1.2.1.1 关于原生态文化的研究  16-17
      1.2.1.2 关于生态美学的研究  17-18
    1.2.2 国内研究动态及发展趋势  18-21
      1.2.2.1 关于生态美学的研究  18
      1.2.2.2 关于民间原生态文化的研究  18-19
      1.2.2.3 关于民族文化的研究  19-21
2 民间原生态文化的界定  21-28
  2.1 何谓原生态  21-22
  2.2 原生态文化的含义  22-24
    2.2.1 民间原生态文化的概念  22-23
    2.2.2 民间原生态文化的生成  23
    2.2.3 民间原生态文化的转型  23-24
  2.3 原生态文化美学价值研究的意义  24-28
    2.3.1 拓展文化及美学的研究领域  24-25
    2.3.2 从美学视野建构升华生态文化  25-26
    2.3.3 生态文化宜于人类诗意的栖居  26-28
3 民间原生态文化的类型与特征  28-34
  3.1 民间原生态文化的类型  28-30
    3.1.1 自然的山水景观（物质文化遗产）  28
    3.1.2 民间文学艺术（原生态文学艺术）  28-29
    3.1.3 历史宗教遗址（历史宗教场所）  29-30
  3.2 民间原生态文化的特征  30-34
    3.2.1 空间维度的地域性  30-31
    3.2.2 时间维度的历时性  31
    3.2.3 传播方式的时代性  31
    3.2.4 形态特征的原始性  31-32
    3.2.5 审美风格的质朴性  32-33
    3.2.6 文化显现的自然性  33-34
4 民间原生态文化的美学价值  34-43
  4.1 民间原生态文化的情趣之美  34-37
    4.1.1 民间原生态文化纯真的人情之趣  34-35
    4.1.2 民间原生态文化纯朴的风俗之趣  35-36
    4.1.3 民间原生态文化自然的山水田园之趣  36
    4.1.4 民间原生态文化盎然的创意之趣  36-37
  4.2 民间原生态文化的理趣之美  37-40
    4.2.1 民间原生态文化的知识之趣  37-38
    4.2.2 民间原生态文化的哲理之趣  38-39
    4.2.3 民间原生态文化的理想之趣  39-40
  4.3 民间原生态文化的自由之美  40-43
    4.3.1 民间原生态文化彰显了人的本质力量  40-41
    4.3.2 民间原生态文化敞开了人的自由的无限性  41
    4.3.3 民间原生态文化体现了人自由的创造性  41-43
5 鄂西生态文化旅游圈建设开发的美学思考  43-56
  5.1 鄂西生态文化旅游圈的美学内涵  43-47
    5.1.1 瑰丽壮美的山川  43-45
    5.1.2 质朴纯真的风情  45-46
    5.1.3 自然原始的遗址  46
    5.1.4 悠久灿烂的历史  46-47
  5.2 鄂西生态文化旅游圈的美学境界  47-51
    5.2.1 人与自然的互融共谐  48
    5.2.2 人与社会的互动共进  48-49
    5.2.3 人与文艺的互动共进  49-50
    5.2.4 人与人之间的理解融洽  50-51
  5.3 鄂西生态文化旅游圈建设的对策与建议  51-56
    5.3.1 以美学尺度正确处理文化景观保护、开发的关系  51-52
    5.3.2 加强生态文化传承主体的关切、保护与美育  52-53
    5.3.3 开发生态旅游文化产业、营造诗意栖居环境  53-54
    5.4.4 彰显民族文化特色、打造国际旅游文化品牌  54-56
结语  56-57
致谢  57-58
参考文献  58-62
附录  62

论民间原生态文化的美学价值

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