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天主教在吕梁的传播与影响

作　者: 薛跃
导　师: 陈春香
学　校: 山西大学
专　业: 比较文学与世界文学
关键词: 吕梁汾阳教区天主教传播文化
分类号: B977
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
下　载: 3次
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内容摘要

本文梳理了天主教在吕梁的传播过程,讨论了天主教作为一种异质文化进入吕梁后与吕梁当地文化融合所产生的一些文化现象,分析了这些文化现象中的中西文化由冲突到融合的过程、结果及原因。本文分为五个部分。第一个部分是导论,主要分析了中国学者对天主教这种外来宗教在中国活动情况的研究成果、天主教在山西的研究成果。近年来,文学研究逐渐转向文化研究,而作为外来文化的一部分,天主教在国内的活动情况也成为比较文学研究的重要部分。第二部分是对天主教在吕梁活动情况的概述,梳理了天主教传入吕梁的过程及其在吕梁活动的特点。天主教传入吕梁,至今已有三百多年的历史,其活动也已经在吕梁形成了一定规模。在比较文学研究中,必须把文化的误读看作一种常态,即一种外来文化,在新的土壤扎根时,并不是被准确无误地接受,而总是存在着一定程度的偏差。笔者即从吕梁地区民众加入天主教的动机来探讨这种误读。第三个部分介绍的是天主教在吕梁经过较长时间的发展后,创办的一些教育事业和慈善事业,教育事业中包括神学教育和世俗教育,神学教育沿袭了中世纪传统,而世俗教育的形式则比较灵活。慈善事业则包括孤老院、育婴堂等。这些活动虽然与宗教活动并无直接联系,却对传教活动有不少的促进作用,加速了两种文化互相融合、调合的过程。第四部分是全文的重点部分,梳理了天主教在进入吕梁地区以后的本土化过程中与吕梁当地文化碰撞产生的一系列文化现象：中外神职人员之间的关系从“和平共处”到“矛盾激化”,最后本土神职人员获得了自主管理教会的权利；“汾阳教区”作为中国首个国籍教区,在一些外国传教士的帮助下,经过许多当地神职人员长期艰难的努力才得以诞生；在天主教文化与本地文化的融合中,首先,天主教对教民的日常生活构成了明显的影响,其次,从建筑文化的角度来看,天主教教堂风格在进入吕梁后发生了一定的变异现象,教堂的整体风格和建筑细节都加入了吕梁本地的文化因素。用比较文学的眼光看这些现象,可以看出：不同文化之间的影响并不是单向进行的,而是双向交流式的,两种文化在进行长期的冲突与互动后,彼此都发生了深刻的改变。第五部分是论文的结语,对以上种种文化现象的本质,以及其中体现出的文化规律进行了归纳和总结：天主教在吕梁的活动,实际上是西方文化对吕梁当地文化进行影响的过程,这种影响最终以冲突—折衷—互动—融合的方式体现出来。

全文目录

摘要 8-10ABSTRACT 10-12导论 12-14第一章天主教在吕梁的传播与接受 14-31 1.1 天主教传入吕梁 14-17 1.1.1 天主教传入中国概况 14-16 1.1.2 天主教传入吕梁概况 16-17 1.2 天主教在吕梁活动的特点 17-31 1.2.1 天主教活动场所及教民在吕梁的分布 17-20 1.2.2 吕梁教民入教动机的多样化 20-31第二章天主教在吕梁的活动 31-38 2.1 教会的教育事业 31-36 2.1.1 教会的神学教育 31-34 2.1.2 教会的世俗教育 34-36 2.2 教会的慈善事业 36-38第三章天主教及其文化的本土化 38-53 3.1 神职人员的本土化 38-43 3.1.1 和平共处期(17241844年) 38-39 3.1.2 矛盾激化期(1845—1926年) 39-42 3.1.3 自主管理期(1926年至今) 42-43 3.2 中国首个国籍教区——"汾阳教区"的创立 43-46 3.3 天主教文化与本地文化的融合 46-53 3.3.1 天主教对教民日常生活的影响 46-51 3.3.2 中西合璧的天主教堂(以方山圪洞天主堂为例) 51-53结语 53-54参考文献 54-56研究成果 56-57致谢 57-58个人简况及联系方式 58-60

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