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吕惠卿《庄子义》研究

作　者: 范海波
导　师: 方勇
学　校: 华东师范大学
专　业: 中国古代文学
关键词: 吕惠卿庄子义内圣外王无为之治穷神体道
分类号: I206.2
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

摘要：吕惠卿的《庄子义》见解独到,是北宋中期一部非常重要的庄子学著作,影响很大。四库馆臣曾评价说吕惠卿的《庄子义》“非希逸所及”,①可见其比林希逸的《庄子口义》更深得人心。朱熹曾说：“旧看郭象解荘子有不可晓处,后得吕吉甫《解》看,却有说得文义的当者”。②吕惠卿在《进庄子义表》中自言其创作动机是为阐述庄子的“内圣外王之道,深根蒂固之理”,以备神宗“乙夜之观”。③他认为,道家所强调的“无为”而治的政治论方面,具有理论的高度和实际的可操作性,可以作为儒家治世之道的补充。因此,吕惠卿试图通过对孔子形象进行道家化改造,并以此作为儒道融合的桥梁,对庄子思想加以儒学化改造,使之融合儒家进步的社会论,以达到“内圣外王”的目的。同时,吕惠卿认为“学者不知庄子指之所在,”④因此以道为本体,对庄子的“深根蒂固之理”也进行了深入的探索。他从儒道合一的角度出发,认为《庄子》一书是一个不可分割的整体,将《庄子》一书中互相抵牾的观点进行了调和。吕氏认为《庄子》“其书之纲领,尤见于内篇”,⑤因此在解庄过程中,建立了以《庄子》内篇为纲,篇章互释的解庄结构。吕惠卿的《庄子义》尽管在其阐释过程中有明显的儒学化特征,但与庄子本义契合较好深得后来解庄者的认同,其对庄子“指之所在”的探寻见解独到,新意迭出,许多地方比其他解庄者更接近庄子原义,为庄子学的向前发展起到了推动作用,因此为后代学者所推崇。

全文目录

摘要  6-7
ABSTRACT  7-9
引言  9-10
第一章《庄子义》的成书背景  10-23
  第一节吕惠卿其人及其历史评价  11-16
  第二节《庄子义》成书的时代背景及人文思潮  16-23
第二章对儒道思想的调和  23-46
  第一节以孔子形象的道家化改造为桥梁  24-30
  第二节以庄子思想的儒学化改造为实质  30-38
  第三节以阐述内圣外王之道为目的  38-46
第三章对庄子"指之所在"的探寻  46-58
  第一节以内篇为纲建构篇章互释的解庄结构  46-51
  第二节以道为本体对逍遥的追寻  51-55
  第三节以名制义解庄  55-58
第四章吕惠卿《庄子义》的影响  58-62
结语  62-63
附录:吕惠卿年谱简编  63-66
参考文献  66-69
后记  69

吕惠卿《庄子义》研究

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