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新中国成立初期马克思主义大众化研究
作 者: 薛鹏
导 师: 肖东波
学 校: 宁波大学
专 业: 马克思主义中国化研究
关键词: 孟子 内圣 外王意义
分类号: D61
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 70次
引 用: 1次
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内容摘要
孟子为解决战国中期社会的全面危机及儒家仁道遭遇的严峻挑战,丰富和发展了孔子的内圣外王之道。他从天道观、心性论、民意、历史传统和现实要求等角度论证了仁道的可能性和必要性。他认为天赋予人善性,人皆有恻隐、羞恶、辞让、是非之心,具有仁义礼智四端,扩充恻隐、羞恶、辞让、是非之心就能实现仁、义、礼、智。这四心是创造道德价值的源泉,是人与禽兽的根本区别。因此保存和扩充四心是人的责任和使命。他提出了“存心”和“尽心”的修养功夫,即通过明善、立大体、时时操持本心、寡欲、推恩和养气等功夫保存和扩充本心,实现仁、义、礼、智,成圣成贤。在成为圣贤后,仁要求将内心的恻隐羞恶辞让是非之情推广于外,推之于父母就是孝悌,推之于百姓就是仁政,推之于万物就是爱物,这样就形成了一个“亲亲而仁民,仁民而爱物。”由亲即疏、由近及远的外王事功系列。孟子的心性之学和外王之道对历史产生了深远的影响。他在内圣方面对理学产生了深远影响:他的心性论成为宋明理学建构形上本体的重要基石;功夫论开启了理学家“向心外求理”和心学家“向心上求理”两条不同的修身路径;他提出的“穷则独善其身,达则兼善天下。”的理想人格成为儒家尤其是宋明儒的人格理想。他在外王方面对后世的影响也是巨大的:仁政说成为儒家的政治理想和基本政治主张;教化思想对中国社会伦理化传统的形成有直接影响;民本思想对中国政治和学术产生了深远影响;道统论唤醒了历代士人强烈的社会责任意识,起到了对政治的批判和监督作用。天下观维系了中华民族的统一,塑造了中国礼仪之邦的形象。孟子的内圣外王之道在当今仍有较大的现实意义:其内圣学说有助于增强人的道德主体意识和社会责任意识,提升人的内在价值,使人自信自立,实现个体的安身立命;有助于引导社会树立合理的价值观,对抗价值虚无、精神空虚和社会浮躁。其外王之道有助于我们重视和加强民生,促进政治体制改革,促进社会政治秩序的理性化运行;有助于
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全文目录
摘要 4-5 Abstract 5-9 引言 9-11 1 孟子内圣外王之道提出的背景 11-23 1.1 社会的全面危机 11-16 1.1.1 经济危机 11-12 1.1.2 政治危机 12-13 1.1.3 思想危机 13-16 1.2 孟子的任务 16-23 1.2.1 孔门的发展 16-21 1.2.2 孟子的应对 21-23 2 孟子的内圣外王之道 23-52 2.1 心性论 23-31 2.1.1 天道观 23-25 2.1.2 性善论 25-28 2.1.3 对性无善恶论的批判 28-30 2.1.4 内圣外王的根据 30-31 2.2 存养功夫论 31-41 2.2.1 存心 31-36 2.2.2 尽心 36-41 2.3 外王之道 41-51 2.3.1 仁政 42-47 2.3.2 对君权的制约 47-50 2.3.3 与万物的和谐 50-51 2.4 内圣与外王的关系 51-52 3 孟子内圣外王的思想的历史影响 52-66 3.1 心性论的启迪 52-56 3.1.1 对董仲舒、李翱的影响 52-53 3.1.2 对理学的启发 53-56 3.2 功夫论的启示 56-60 3.2.1 存养说对理学的影响 56-57 3.2.2 尽心说与理学功夫论的分歧 57-60 3.3 仁政说的影响 60-62 3.3.1 仁政是儒家的基本主张 60-61 3.3.2 仁政说对社会的影响 61-62 3.4 道统论的影响 62-66 3.4.1 儒家对道统的重视 62-64 3.4.2 对士人的感召 64-66 4 孟子内圣外王的思想的现实意义 66-77 4.1 人生的价值及其选择 66-67 4.1.1 人生的价值 66-67 4.1.2 人生价值的选择 67 4.2 安顿身心的简易法门 67-69 4.2.1 当代人的精神危机 67-68 4.2.2 简易的修身之道 68-69 4.3 对理想政治的追求 69-71 4.3.1 实现善是政治的理想 69-70 4.3.2 对政治体制改革的启示 70-71 4.4 对政治、社会秩序的批判和建构 71-77 4.4.1 对现实秩序的批判 71-72 4.4.2 合理社会价值观的建构 72-74 4.4.3 对世界和谐的追求 74-77 5 结语 77-80 参考文献 80-82 在学研究成果 82-83 致谢 83
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中图分类: > 政治、法律 > 中国政治 > 中国革命和建设问题
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