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儒家与基督教“爱”的思想比较研究
作 者: 孙磊
导 师: 林桂榛
学 校: 徐州师范大学
专 业: 伦理学
关键词: 爱 儒家 基督教 伦理 比较 启示
分类号: B978
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
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内容摘要
儒家思想与基督宗教思想是东西方文化中的瑰宝,以世俗伦理为特征的儒家“仁爱”与以宗教精神为特征的基督教“圣爱”,都以“爱”为各自思想的核心内容。由于两家“爱”的思想建立在各自不同的人性观和宇宙论基础之上,因此,两家的“爱”的思想既有相同之处,又有质的差异。在“爱”的内涵与本质上,它们一个是人性之爱,一个是神性之爱,然而却都是对现实人、现实世界的一种超越;在“爱”的伦理关系结构上,儒家是以“我”为中心,形成血亲家庭关系之爱、一般社会关系之爱以及人与万物之爱的同心圆结构,而基督教神、人、物纵向关系之爱与人人横向关系之爱形成十字结构,它们分别表现出自足式与制衡式的两种“爱”的模式,它们的共同之处都是共同的经典要求与难以实现的现实;从伦理行为的过程去分析两家“爱”伦理所赋予人的行为动力因、行为表现和行为结果,则儒家的“爱”是“自发式”的,以忠恕之道与克己复礼为表现,以达到“内圣外王”为目的,而基督教的“爱”为“回应上帝”,以遵行上帝的诫命为表现,并以荣耀上帝和盼望神国为目的,它们都是符合普遍的道德规范,然儒家是自我实现的过程表现,而基督教是宗教信仰的表达方式。通过比较两家“爱”的思想,可知,赋予“爱”的伦理信念、塑造“爱”的伦理关系、规范“爱”的伦理实践、明确“爱”的理想追求,在现代社会构建“爱”的伦理及和谐世界有重要作用。
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全文目录
摘要 3-4 Abstract 4-7 第一章 绪论 7-11 一、问题的提出及研究意义 7-8 二、国内外的研究现状 8-9 三、本文的研究方法及其创新点 9-11 第二章 儒家与基督教“爱”的思想背景分析 11-17 一、儒家与基督教“爱”思想产生的历史文化背景 11-13 (一) 儒家“爱”思想产生的社会文化基础 11-12 (二) 基督教“爱”思想产生的历史文化土壤 12-13 二、儒家与基督教的人性观与宇宙论 13-17 (一) 儒家性善说与自然天道论 13-15 (二) 基督教原罪说与上帝创世论 15-17 第三章 儒家与基督教“爱”的内涵及其本质比较 17-27 一、儒家的“爱”的基本内涵及其本质:人性之爱 17-20 (一) 儒家“爱”的起源及其根据 17-19 (二) 儒家“爱”的表现 19-20 二、基督教“爱”的基本内涵及其本质:神性之爱 20-24 (一) 基督教“爱”的起源或根据 20-23 (二) 基督教“爱”的表现 23-24 三、“爱”的内涵及其本质比较 24-27 (一) 共同点:对现实人、现实世界的超越 24-26 (二) 不同点:作为人性的仁与作为神性的爱 26-27 第四章 儒家与基督教“爱”的伦理关系及其比较 27-47 一、儒家“爱”的伦理关系图式:同心圆式 27-33 (一) 中国儒家伦理关系产生的渊源 27-28 (二) 同心圆结构伦理关系 28-33 二、基督教“爱”的伦理关系图式:十字式 33-42 (一) 基督教之创造论及其秩序说 33-35 (二) 十字结构伦理关系 35-42 三、儒家与基督教“爱”的伦理关系比较 42-47 (一) 不同点:爱的两种模式——自足式与制衡式 42-45 (二) 相同点:共同的经典要求与难以实现的现实 45-47 第五章 儒家与基督教“爱”的伦理行为比较 47-56 一、儒家“爱”的伦理行为 47-50 (一) 爱的行为动力因:“为仁由己”的自发式 47-48 (二) 爱的行为表现:忠恕之道与克己复礼 48-50 (三) 爱的行为目的:内圣外王 50 二、基督教“爱”的伦理行为 50-53 (一) 爱的行为动力因:效法基督的回应上帝 50-51 (二) 爱的行为表现:遵行神的诫命与旨意 51-52 (三) 爱的行为目的:荣耀上帝、盼望神国 52-53 三、两家“爱”的伦理行为比较 53-56 (一) 相同点:符合普遍的道德规范 53-54 (二) 不同点:自我实现过程与信念的表现方式 54-56 第六章 两家“爱”思想比较之现代启示 56-62 一、赋予“爱”的伦理信念 56-58 二、塑造“爱”的伦理关系 58-59 三、规范“爱”的伦理实践 59-60 四、明确“爱”的理想追求 60-62 结语 62-63 参考文献 63-66 攻读硕士学位期间发表的论文 66-67 致谢 67
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中图分类: > 哲学、宗教 > 宗教 > 基督教 > 对基督教的分析与研究
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