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基督宗教信仰与西方法治理念
作 者: 林发可
导 师: 鄢斌
学 校: 华中科技大学
专 业: 法律
关键词: 基督教 信仰 法律 自然法 个人权利
分类号: D909.1
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 207次
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内容摘要
几乎所有的法律人都铭记伯尔曼的这句话“法律必须被信仰,否则它将形同虚设”。“惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔。”这是基督教的法治理想,人类是需要信仰和理想的。基督教信仰在西方法制史上扮演着极其重要的角色,也正是因为西方社会中人们对于基督教的普遍信仰,才使得法律信仰在西方社会成为现实。西方的法治社会能够有如此的良性循环关键也在于此。基督教会在发展过程中,对于人权保障、权力制约、人民主权及宪法至上等法治理念的生成都具有极为重大的影响。《圣经》中的契约精神和古代罗马社会的契约自由等理念不但推动了中世纪后期商品经济的产生和发展,也促成了人民主权理念的形成;基督教信仰中的“原罪论”、“因信称义”及信仰主义等观念与商品经济的发展相契合,产生了近代法权上的平等、自由以及宪法至上性等权利观念;经由基督教会继承下来的权力制约思想,包括在此当中教会对于世俗权力中部分立法权和司法权的执行,为近代西方国家中的分权学说和分权制度的建立提供了心理和历史基础。西方法治社会的产生与基督教有着千丝万缕的联系。假如没有基督教,我们很难想象西方社会会是个什么样子;没有基督教,很难想象西方社会能顺利地进入到法治社会。本文以“基督宗教信仰与西方法治理念”为题,探讨了基督教与西方法治生成的关系,从中得到了对于当前我国建设法治社会的重要启示,认为在建设法治社会的过程中,我们要发现并且重视宗教的积极作用,树立大众的法律信仰。
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全文目录
摘要 4-5 Abstract 5-7 引言 7-9 1 基督教之“约”与契约论 9-18 1.1 基督教之“约” 9-13 1.2 欧洲中世纪的契约论 13-18 2 基督教与天赋人权论 18-34 2.1 基督教与天赋人权论的基础 18-22 2.2 基督教对权利观的影响 22-30 2.3 近代天赋人权论的基本内容 30-34 3 教俗博弈与权力制约 34-46 3.1 基督教会的世俗权力 34-37 3.2 中世纪两个“二元分立”与分权 37-46 4 基督教信仰主义与宪法至上 46-55 4.1 基督教信仰主义 46-49 4.2 宪法至上 49-55 结束语 55-56 致谢 56-57 参考文献 57-59
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中图分类: > 政治、法律 > 法律 > 法的理论(法学) > 法学史、法律思想史 > 世界
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