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安人宁国善始慎终-魏征以人为本的法哲学思想初探

作　者: 李莹
导　师: 胡仁智
学　校: 西南政法大学
专　业: 法律史
关键词: 魏征法哲学以人为本唐律贞观之治
分类号: D929
类　型: 硕士论文
年　份: 2012年
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内容摘要

魏征是唐贞观年间的名相，以善谏著称于史，是贞观之治的主要缔造者之一，同时也有其独具特色的法律思想。武周时王方庆辑录魏征言行编纂《魏郑公谏录》一书，其内容反映了魏征的法哲学思想。本文以该书为主要资料，结合其他历史文献，对魏征的法哲学思想进行研究。全文由引言、正文、结语三部分构成。引言部分简要介绍魏征的基本情况以及选题意义和研究现状。结语部分是对全文进行总结。正文部分是文章主体，分为以下三部分：第一部分：魏征以人为本的法哲学思想之思想根源与现实基础。这个部分主要从两方面考察魏征法哲学思想产生的背景，论述了儒家孟子、荀子和西晋律学家刘颂的思想对魏征的影响，分析了隋唐之际的社会现实对魏征的启示。第二部分：魏征以人为本的法哲学思想之内涵。主要内容有三点，即分别从法律本体论、法律价值论和法律运行观三个方面展开对魏征法哲学思想的梳理，以史料记载的魏征言论为基础，结合传世文献记录的案例，介绍魏征对法律基本性质、法的公平价值等问题的认识，阐述其在立法、执法、司法和守法方面的具体观点。第三部分：魏征以人为本的法哲学思想之特征与影响。本部分阐述了魏征以人为本的法哲学思想呈现出的现实性、反思性、实效性三个特点，总结了其对贞观本朝的影响和在儒家法律思想发展进程中体现的价值。

全文目录

内容摘要  4-5
Abstract  5-8
引言  8-10
一、魏征以人为本的法哲学思想之思想根源与现实基础  10-19
  （一）以先秦儒学思想为主的思想根源  10-15
    1.孟子的“仁政”学说  11
    2.荀子“以礼乐节之”的礼法一体论  11-13
    3.刘颂“以信为教”“绳以信法”的法律运行观  13-15
  （二）隋唐之际社会动荡造就的现实基础  15-19
    1.隋末混战与隋炀帝暴政的启示  16-18
    2.君臣共同望治的决心与实践  18-19
二、魏征以人为本的法哲学思想之内涵  19-36
  （一）“为理之有刑罚，执御之有鞭策”的法律本体论  19-22
    1.法的本质：“执御之鞭策”  19-20
    2.法的作用：“劝善而惩恶”  20
    3.法的目的：“致化”  20-22
  （二）“法有定科，人无执论”的法律价值论  22-25
    1.“法无定科”，“此乃背公平之道”  23-24
    2.导致不公平的原因  24-25
  （三）“设法天下与共”，以诚信为本的法律运行观  25-36
    1.“因时设教”、“静以安人”的立法观  25-27
    2.“天之所辅者仁，人之所助者信”的执法观  27-29
    3.“疑则从轻者”的刑事司法观  29-31
    4.“善始克终”的君主守法观  31-36
三、魏征以人为本的法哲学思想之特征与影响  36-42
  （一）魏征以人为本的法哲学思想的主要特征  36-38
    1.强烈的现实性  36-37
    2.深刻的反思性  37-38
    3.鲜明的实效性  38
  （二）魏征以人为本的法哲学思想之历史影响  38-42
    1.促进贞观本朝的法制建设  38-39
    2.丰富了儒家法律思想  39-40
    3.“任人”与“任法”相统一的治理模式之范例  40-42
结语  42-44
余论  44-46
参考文献  46-48
后记  48

安人宁国 善始慎终-魏征以人为本的法哲学思想初探

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