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艾森斯塔特多元现代性及其伊斯兰原教旨主义理论解析

作　者: 刘晓庆
导　师: 冯璐璐
学　校: 宁夏大学
专　业: 外国哲学
关键词: 艾森斯塔特多元现代性伊斯兰原教旨主义解析
分类号: B968
类　型: 硕士论文
年　份: 2013年
下　载: 22次
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内容摘要

近年来,伊斯兰原教旨主义逐渐成为国际社会一支不可忽视的力量,面对伊斯兰原教旨主义的复原主义倾向,对伊斯兰原教旨主义的重新认识和评价成为当前迫切需要解决的问题。艾森斯塔特通过比较分析的方法对轴心文明以及轴心时代之外的一些文明做出深刻的分析,在“结构—文化”观的框架内提出了“多元现代性的”的观念,在超越秩序与世俗秩序存在张力的背景下对伊斯兰原教旨主义文明以及伊斯兰世界的现代性提出有别于其他学者的看法,他从文明的多样化推出现代性的多样化,指出,现代性不应是“单一化”和“西方化”,而应该是“独特化”和“多元化”,同时在边缘与中心的相互渗透中,促成了现代性“多元化”兼具“动态化”的特征,由此,得出结论,现代性是一个不断重释、重构的过程。在对伊斯兰原教旨主义的问题上,他将伊斯兰原教旨主义置于伊斯兰本土文化中分析,将其看作是对现代性的反思,是世界多元现代化模式的重要一环。通过对艾森斯塔特的“多元现代性”理论以及伊斯兰原教旨主义理论进行整理和分析,我们可以从“鸟玛”理想、分离主义寻找伊斯兰原教旨主义产生的原因,从复原主义中寻求伊斯兰原教旨主义的特点,以此为理论奠基,在艾森斯塔特的“多元现代性”理论框架内对伊斯兰原教旨主义现代化模式的共相与殊相、伊斯兰原教旨主义内部的多元与一元做出分析。在理论梳理之后,我们有必要对艾森斯塔特的多元现代性的理论前提做出反思,探讨文明与现代性的对应性,并从积极方面去探寻分析伊斯兰原教旨主义,将其作为一种弥合超越图景和现世秩序间隙的探索、对现代性的反思,以及一种带有民族主义倾向的社会思潮。

全文目录

摘要  3-4
Abstract  4-6
绪论  6-12
  一、研究背景和意义  6-7
  二、国内研究现状  7-11
  三、研究内容和方法  11-12
第一章艾森斯塔特的生平及理论  12-21
  第一节艾森斯塔特的生平及著作  12-15
    一、生平  12-13
    二、重要著作  13-15
  第二节艾森斯塔特的多元现代性理论  15-19
    一、现代性的多元化倾向  15-17
    二、中心渗透边缘,边缘冲击中心的思想  17-19
  第三节艾森斯塔特的原教旨主义理论及其特征  19-21
    一、原教旨主义保留了宗教中的传统因素  19
    二、原教旨主义作为一种现代性的话语而存在  19-21
第二章艾森斯塔特的伊斯兰原教旨主义理论  21-28
  第一节普遍主义的乌玛理想  21-23
  第二节分离主义与伊斯兰原教旨主义的产生  23-25
    一、伊斯兰教中本身所具有的变革因素  23
    二、伊斯兰理想与政治分离  23-24
    三、伊斯兰公共社会中的张力  24-25
  第三节复原主义的伊斯兰原教旨主义诉求  25-27
  第四节对伊斯兰原教旨主义的定位  27-28
第三章多元现代性理论框架下的伊斯兰原教旨主义  28-40
  第一节多元的伊斯兰国家现代化模式与伊斯兰原教旨主义  28-35
    一、伊斯兰国家现代化的多元性  28-31
    二、作为殊相的伊斯兰原教旨主义模式  31-35
  第二节伊斯兰原教旨主义的理论分化  35-40
    一、伊斯兰原教旨主义的多元理论形态  35-37
    二、伊斯兰原教旨主义的理论核心  37-40
余论  40-47
  一、文明、宗教与现代性关系的梳理  40-43
    (一) 对文明、宗教的反思  40-41
    (二) 现代性的诉求  41-43
  二、伊斯兰原教旨主义的理论反思  43-47
参考文献  47-50
致谢  50-51
个人简介  51

艾森斯塔特多元现代性及其伊斯兰原教旨主义理论解析

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