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康德美学在中国60年的接受史研究

作　者: 郭钧剑
导　师: 章辉
学　校: 四川外语学院
专　业: 比较文学与世界文学
关键词: 康德美学接受史
分类号: B83-09
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
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内容摘要

伊曼努尔·康德是西方著名哲学家和美学家,德国古典哲学美学的奠基人。其美学思想在中国的接受历程是中国当代政治文化语境曲折变化和“西学东渐”过程的缩影。在解放后直至一九七七年的意识形态批判时期,康德被作为主观唯心主义和形式主义美学代表加以严厉批判。在改革开放时期,康德美学的主体性思想参与了中国的思想解放运动,产生了重要影响;而在上世纪九十年代初直至今日的二十年间,作为学院派思想家的康德显示出了多方面的学术意义,推动了中西方美学的交流与互动。本文梳理了康德美学在中国当代60年间的传播历程,仔细分析了康德美学在中国的接受状况,并在此基础上对西学东渐的历史经验和教训加以总结和反思,以期为新时期中国文艺理论建设提供一份参照。

全文目录

致谢  4-5
内容提要  5-6
Abstract  6-9
导论  9-13
  一、研究动机与写作思路  9-10
  二、研究方法与原则  10-11
  三、康德美学在中国60 年接受概况  11-13
第一章批判期1949-1977  13-25
  一、康德美学在这一时期接受的历史背景  13-14
  二、康德美学在这一时期的研究资料  14-15
  三、重要人物接受概况  15-25
    1. 蔡仪：唯物反映论基础上的接受  15-17
    2. 宗白华：接受的推进和形式主义批判  17-20
    3. 朱光潜对康德美学的接受  20-25
第二章过渡期1977---1989  25-41
  一、本时期康德美学接受的历史背景  25-27
  二、李泽厚对康德美学的接受  27-35
    1. 李泽厚对康德美学接受的背景  27-30
    2. 李泽厚对康德美学的具体接受  30-33
    3. 李泽厚主体性美学之弊端  33-34
    4. 李泽厚对于康德美学接受之意义  34-35
  三、其他学者对康德美学的接受  35-39
    1. 赵汀阳：“先验自我”的建构  35-37
    2. 劳承万：文学主体性的渊源  37-39
  四、过渡期康德美学接受研究资料  39-41
第三章深化拓展期1990-2009  41-68
  一、本时期康德美学接受的历史背景  41
  二、本时期康德美学研究资料汇编  41-55
    1.翻译著作  41-42
    2. 专著  42-43
    3. 论文  43-55
  三、本时期康德美学接受具体文本分析  55-67
    1. 曹俊峰的《康德美学引论》  55-60
    2. 戴茂堂的《超越自然主义----康德美学的现象学阐释》  60-65
    3. 邓晓芒对于康德美学的阐释  65-67
  四、小结  67-68
结语:康德美学研究的意义以及进一步展开的可能性  68-71
注释  71-75
参考书目  75-76

康德美学在中国60年的接受史研究

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