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《苦闷的象征》与五四新文学

作　者: 肖莹
导　师: 彭修银
学　校: 中南民族大学
专　业: 文艺学
关键词: 《苦闷的象征》新文学独立人格国民性
分类号: I206.6
类　型: 硕士论文
年　份: 2012年
下　载: 37次
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内容摘要

五四新文学是中国五四运动的组成部分，在五四运动中思想和文化启蒙运动中既是重要的工具也是成果之一。新文学的产生于发展离不开新文学作家和理论家的推动。这一时期，中国文学史上星光熠熠，鲁迅、郭沫若、陈独秀等许多新文学作家与理论家都有相似的经历，就是他们曾在日本留学。《苦闷的象征》作为日本的文艺理论著作之一，经过鲁迅介绍至国内，并产生了巨大的影响。本文从三个角度对《苦》及其在中国产生的影响进行分析。第一，分析《苦》一书中包涵的西方文化。将“生命哲学”“精神分析学说”“移情说”“审美无功利”等西方学说与厨川白村在《苦》中文艺思想进行对比分析，梳理厨川的文艺思想。第二，从《苦》提出的“人”概念出发，对五四时期新文学作家以人为基础的文学创作进行分析。五四时期主体意识的觉醒之后，新文学作家面对复杂和贫弱的国家，内心痛苦不已，《苦闷的象征》一书的出现，使迷茫中的中国作家找到了方向，在接受了“苦闷”的概念后，新文学中出现了“人生苦”“社会苦”的作品。第三，对新文学与政治的关系进行分析。厨川白村认为文学应与社会有密切的关系，应用在当时的中国社会，可以说文学与政治有密切的关系。在中国的特殊国情下，道德与政治有着天然的血肉联系，封建统治者通过道德控制民众，于是新文学提出了新道德的主张。进一步的分析，新文学是民众启蒙的工具，于是便出现了启蒙文学思潮。启蒙文学思潮与中国政治运动相结合，对国民性改造提出了新的要求。

全文目录

摘要  7-8
Abstract  8-9
导言  9-13
  一、新文学的兴起与日本文艺理论  9
  二、厨川白村的主要文艺理论著作与文艺观点  9-11
  三、五四新文学的主要刊物和文学团体概述  11-13
第一章《苦闷的象征》的西方文艺理论基础  13-19
  一、对柏格森生命哲学的继承与批判  13-15
    （一） “生命力”：由神秘走向现实  13-14
    （二）直觉与理智  14-15
  二、对弗罗伊德精神分析学派的继承与批判  15-17
    （一）性本能与生命力  15
    （二）艺术活动的起源  15-16
    （三）以“象征”为主的文艺表现方法  16-17
  三、关于对艺术鉴赏理论的借鉴  17-19
    （一）对立普斯移情说的吸收  17-18
    （二）对康德学说的吸收与扩展  18-19
第二章 “生命”意识的崛起与以人为基础的文学创作  19-28
  一、中国近代个人主体意识的觉醒  19-23
    （一）人格涵义的转变  19-21
    （二）五四时期主体意识崛起的特点  21-23
  二、新文学对个人意识的突显以及人生“苦闷”的书写  23-28
    （一） “苦闷”概念在中国的接受  23-26
    （二）广义象征主义与新文学作家的创作  26-28
第三章文学的社会功用  28-44
  一、走出“象牙之塔”的文学：文学的功利性  28-32
    （一）文学究竟为何？  28-29
    （二）五四新文学的功利性  29-32
      1、中国传统文学观念的影响  29-30
      2、新文学功利性的时代因素  30
      3、新文学功利性的表现  30-32
  二、传统文学观念的重构与继承  32-34
    （一）纯文学与杂文学分离，主张文学独立  32-33
    （二） “文以载道”观念的延续  33-34
  三、 “为人生”的五四启蒙文学  34-44
    （一）文学与道德：新文学与新伦理道德观  34-38
      1. 思想启蒙的必要性  34-35
      2、新伦理道德观念的树立  35-37
      3、“新人”的出现  37-38
    （二）文学与政治：国民性批判与政治运动  38-44
      1、启蒙文学思潮发端与萌芽  38-40
      2、五四新文学中对国民性改造问题的思考  40
      3、“五四”早期和高潮期鲁迅对于国民性问题的思考  40-44
结语  44-45
参考文献  45-48
致谢  48-49
附录：攻读学位期间发表的论文  49

《苦闷的象征》与五四新文学

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