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苏格拉底—柏拉图哲学的一种导论

作 者: 梁中和
导 师: 徐开来
学 校: 四川大学
专 业: 外国哲学
关键词: 苏格拉底—柏拉图 德性 价值 知识 关心自己 认识自己
分类号: B502
类 型: 硕士论文
年 份: 2007年
下 载: 604次
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内容摘要


本文通过总体上阐述《阿尔喀比亚德前篇》在何种意义上,是苏格拉底—柏拉图哲学的一种导论,进而围绕《阿尔喀比亚德前篇》,结合其他柏拉图对话,讨论苏格拉底—柏拉图哲学。首先讨论的是,苏格拉底—柏拉图如何从人伦“知—识”,进展到对形而上学根据的追寻,说明在这种追寻的深入中,人伦知识作为开端的重要性,我们看到这些人伦关系带来的都是一种价值上的指引和追求,苏格拉底—柏拉图没有沉迷于对后世所谓的形而上学、认识论等问题的探究,他们关注的,首先是人世的,但又不仅是俗世的生活,总是有一个价值指引,尽管有时没有确定的答案,但在提问中已经带出了很多价值的预设,甚至点名一些价值的序列。我们所谓的人伦知—识的开端意义,也就是在于展示出人伦关系问题具体的价值指引意义。接下来,本文讨论了苏格拉底—柏拉图“价值讨论”的开端与序列,和由此导向的对德性知识的寻求。从正文论述可知,本来是德性的、价值的追寻,会变成对善的知识的层层探究,苏格拉底—柏拉图从所谓伦理学范围的考察,终于迈入了形而上学的和认识论的考察,但我们不能忘记,是什么在引导这一系列的进程,如果没有人本向善的根本前见,恐怕讨论根本不会这样进展,不会有最终确定性的寻求,不会有认识根据的寻求。这种对价值知识的寻求,伴随着一种教育的发生,也就是苏格拉底—柏拉图的价值教育。我们称一种德性教育为价值教育,是指给人们指明孰优孰劣,什么是值得的,什么是有意义的,以及这些有价值的事物之间的关系和序列。人伦的最后一维,也是获得切己的知识的最重要的维度,包括意义较宽泛的“关心自己”和认识论意味较强的“认识你自己”,最后知道真正的自己即灵魂,关心和认识自己就是要灵魂向善。爱人导向热爱智慧,对智慧的爱又让人与人的爱摆脱了情欲,成为一种精神的导引,这种导引用“助产术”为人们的思想接生,引导人们探究德性知识,善的知识,这种爱推动着整个生活和获得知识的历程。

全文目录


摘要  4-6
英文摘要  6-10
缩略语和文献运用说明  10-17
1.作为导论的《阿尔喀比亚德前篇》  17-34
  1.1 有"属于"苏格拉底和柏拉图的哲学吗?  17-20
  1.2 苏格拉底—柏拉图哲学的开端:导论之为导引  20-23
  1.3 选取《阿尔喀比亚德前篇》作为导引的缘由  23-31
    1.3.1 一种理解柏拉图对话"次序"的尝试  23-29
    1.3.2 附释:"四联剧"中的《阿尔喀比亚德前篇》  29-31
  1.4 《阿尔喀比亚德前篇》主题概述  31-34
2.过怎样的生活?——从人伦"知—识"到对形而上学根据的追寻  34-49
  2.1 可选择的"生活"和面对"死亡"的态度  34-37
  2.2 人伦知—识及其开端意义  37-45
  2.3 作为价值之形上学和认识论根据的数学知识  45-47
  2.4 价值中立的"宇宙论"还是人伦知—识的应用和形而上学诉求?  47-49
3.价值讨论的开端与序列和由此导向的对知识的寻求  49-60
  3.1 《阿前》中的价值判分  49-51
  3.2 价值讨论的主题和序列  51-53
  3.3 从价值引导到寻求知识  53-60
    3.3.1 知与不知、知识与技艺、真理与意见  53-55
    3.3.2 真知识:对"德性即知识""无人有意作恶"等"道德悖论"问题的再检讨  55-58
    3.3.3 真意见和最高的知识——善  58-60
4.作为价值教育的青年教育  60-72
  4.1 "毒害青年"?苏格拉底的死因与柏拉图的永恒追问  60-63
  4.2 父亲、政治家、诗人和智者对青年的教育  63-65
  4.3 苏格拉底—柏拉图的青年教育:西方价值教育的开端  65-72
    4.3.1 德性是否可教?  65-66
    4.3.2 价值教育的开端和内容  66-68
    4.3.3 灵魂的转向:洞喻——出与入  68-72
5.如何对待自己?——人伦的最后一维  72-84
  5.1 自知无知:探询自己的开始  72
  5.2 从节制到如何对待自己的问题  72-73
  5.3 关心你自己  73-78
  5.4 认识你自己  78-80
  5.5 自己作为"灵魂":自省与向善  80-84
6.尾声:精神的导引——"我生性爱人"  84-90
  6.1 作为精神导引的"助产术"是价值中立的"方法"吗?  84-86
  6.2 "爱"作为人与人之间的恋情:人际导引——友爱与爱恋  86-87
  6.3 精神的导引:苏格拉底—柏拉图式的爱——智慧之爱  87-90
附录一:阿尔喀比亚德前篇(论人的本质:助产术类)  90-140
附录二:柏拉图的《阿尔喀比亚德前篇》  140-172
  一、古代对本篇的注疏、解释及其影响  140-144
  二、被认伪以来的错综纠缠  144-151
  三、阿尔喀比亚德生平及时人和后人的记述  151-156
  四、苏格拉底和阿尔喀比亚德的关系  156-165
  五、《阿尔喀比亚德前篇》主题引述及后世研读的四条路径  165-172
附录三:我们是如何对待苏格拉底的——苏格拉底哲学诠释史  172-235
差参考书目  235-245
汉语——古希腊语对照表  245-248
硕士期间科研成果  248-250
致谢  250-252

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