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生肖文化的起源及其发展过程

作　者: 张珊珊
导　师: 魏德胜
学　校: 北京语言大学
专　业: 课程与教学论
关键词: 十二生肖起源发展历程
分类号: K203
类　型: 硕士论文
年　份: 2007年
下　载: 829次
引　用: 3次
阅　读: 论文下载

内容摘要

十二生肖的重要性及其在中国传统文化中的地位毋庸置疑。然而,它的起源和发展历程至今仍无定论。本文力图从浩如烟海的文献中找出研究线索,并通过考古发掘的实物验证,以双重证据法来理出一条线索。生肖文化所产生的年代久远,对我国及周边国家文化的影响也极为深远,因此历来研究者甚众。关于生肖的起源问题,根据目前的研究结果,可以划分为外来说和本土说;生肖起源的本土说,又可分为图腾说和非图腾说。生肖文化经历了萌芽到发展到逐步形成到流传至周边国家的过程,影响也日益深远。其形成和完善必然是在一定社会环境中,诸多因素共同作用的推动下,逐步形成并发展完善的。本文主张生肖文化的多成因说。关于生肖文化起源的时间,学术界目前也没有统一的说法。从文献资料及考古实物资料所显示的情况,可以断定生肖文化的发展经历了萌芽期、发展变化期、成熟期、广为流传期等几个阶段。它的发展经历了下列一个过程:夏商时期,干支纪日法已形成体系,生肖文化开始萌芽,生肖动物的名称在甲骨文中已出现,但与干支尚未联系(干支体系此时已成熟);战国时代,阴阳五行说兴起,方士们将干支纪日与生肖动物相对应,并联系十二支的五行属性,用来解释种种自然现象,推算祸福灾异,这种推算法一直延续到秦汉。这一时期出现了两种并行的生肖体系,其中一种流传了下来,成了主流,而另一种则转入了三十六禽体系中。西汉时期,已有生肖铜镜出现;到了东汉时期,生肖文化正式出现于文献记载中;隋唐五代时期,十二生肖陶俑及壁画在墓葬中出现,并流传到了周边国家,如韩国、日本、越南等地,生肖铜镜等物件也越来越多。至于神秘的数字“十二”,很多人认为是取自天文历法方面,十二是“天之大数”,它随着生肖文化的发展逐步融入人们的日常生活。

全文目录

内容提要  3-4
Abstract  4-6
一绪论  6-20
  1. 引言  6-20
    1.1 选题意义与价值  6-8
    1.2 本课题的相关研究成果概述  8-18
    1.3 本文研究范围  18
    1.4 研究方法和主要观点  18-20
二生肖文化的起源和发展  20-50
  2.1 关于生肖文化  20-23
    2.1.1 生肖文化的成因  20-21
    2.1.2 生肖文化的意义  21-22
    2.1.3 生肖文化的影响  22
    2.1.4 关于神秘数字“十二”  22-23
  2.2 十二生肖起源、形成和发展的时间  23-46
    2.2.1 历代的实物资料及文献资料中的线索  23-37
    2.2.2 影响生肖文化的各种因素  37-44
    2.2.3 小结：生肖文化的形成时间和来源  44-46
  2.3 其他相关问题  46-48
    2.3.1 十二生肖与三十六禽  46-48
  2.4 中国的生肖文化和对外汉语教学  48-50
三总结  50-52
  3.1 结论  50
  3.2 问题  50-52
四参考文献  52-55
五后记  55

生肖文化的起源及其发展过程

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