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西方哲学史有关“人的创造性”观念形成浅析

作　者: 张晶
导　师: 罗玲玲
学　校: 东北大学
专　业: 科学技术哲学
关键词: 科学创造方法论神创论人的创造性西方哲学史
分类号: B502
类　型: 硕士论文
年　份: 2008年
下　载: 63次
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内容摘要

随着时代的发展和进步,21世纪人类进入信息时代,新科学、新技术的发展也为人类创造了巨大的物质财富,而人类创造性的重要性亦越来越被广泛认可。人类的文明史实质是人类的创造的结果,创造性是人性的最高体现之一。目前其他领域对创造概念的关注日益增多,但哲学界并未将创造概念纳入基本范畴之内。无论从认识论还是从本体论来说,创造都是值得讨论的问题。鉴于西方创造概念出现早于中国,早期被限于“神创论”的范围,“人的创造性”观念何时出现和形成成为关键,为此,有必要对哲学史上创造概念的发展做必要的梳理。本文粗略地以十九世纪之前西方哲学史演变的线索,去探索哲学对创造问题的认知。本文在界定了“创造”、“创造性”、“想象”、“联想”及“能力”、“人的创造性”观念等概念的基础上,首先从古希腊神话及基督创世着手,描述西方“神创论”的出现与肯定人的主观意志的观念并行；阐述了即使中世纪强化了上帝的创造性,也出现了肯定“人的创造性”的萌芽认知；然后分析了文艺复兴和启蒙运动的发展,以及科学从哲学母体分离为研究人的创造性开辟了通道；最后详尽地论述了十八世纪至十九世纪“人的创造性”的这一观念形成的基本线索。本文的贡献是以西方“神创论”的出现到“人的创造性”观念形成这一主题出发,较详尽梳理了近代以前的西方哲学史与创造相关的问题,揭示了“人的创造性”观念的形成并非完全在哲学的内部完成,而是在科学的研究的出现、生物进化论的诞生和心理学的发展共同作用下促成。

全文目录

中文摘要  5-6
ABSTRACT  6-9
第1章绪论  9-21
  1.1 问题的提出及选题的意义  9-10
    1.1.1 问题的提出  9
    1.1.2 选题的意义  9-10
  1.2 相关概念辨析及研究现状  10-19
    1.2.1 相关概念辨析  10-12
    1.2.2 国内外研究现状  12-19
  1.3 研究的思路、方法与创新之处  19-21
    1.3.1 研究的思路与方法  19
    1.3.2 文章的创新点  19-21
第2章创造的"神创论"阶段  21-29
  2.1 古希腊哲学中神创论  21-24
    2.1.1 古希腊神话中神的创造性  21-22
    2.1.2 普罗泰戈拉认为人是世界的中心  22-23
    2.1.3 柏拉图对人的主观意志的肯定  23-24
  2.2 前基督期首提"造物"的概念  24-27
    2.2.1 上帝创世  24-25
    2.2.2 人借助与造物主的关系获得创造性  25-26
    2.2.3 中世纪强化上帝的创造性  26-27
  2.3 奥古斯丁——希望的曙光  27-29
    2.3.1 奥古斯丁有限地发现了人的创造性  27
    2.3.2 奥古斯丁时间观中的"心灵的伸展"  27-29
第3章文艺复兴与人的"创造"概念的初步形成  29-39
  3.1 创造概念与文艺复兴  29-31
    3.1.1 文艺复兴彰显人的创造成果  29-30
    3.1.2 张扬人性为肯定人的创造性奠定基础  30
    3.1.3 乔叟有关"人的创造"概念的首次使用  30-31
  3.2 罗吉尔·培根、笛卡尔对科学创造方法的贡献  31-33
    3.2.1 罗吉尔·培根有关实验的原则  31-32
    3.2.2 笛卡尔对人的主体地位的确立  32-33
  3.3 霍布斯和洛克对创造研究的贡献  33-35
    3.3.1 霍布斯——研究人的想象力的第一人  33-34
    3.3.2 洛克对联想的研究  34-35
  3.4 研究的发明与研究者的概念为肯定人的创造性奠定基础  35-39
    3.4.1 弗兰西斯·培根以学术对抗权威  35-37
    3.4.2 以思辨为人注意的科学家阶层形成  37-38
    3.4.3 研究者的概念肯定了自由探索的范式  38-39
第4章十八世纪哲学界对研究活动和创造能力的新认知  39-47
  4.1 卢梭和亚当·斯密对人的能力的理解  39-43
    4.1.1 卢梭对人的天赋才能的认知  39-40
    4.1.2 亚当·斯密对创造理性的肯定  40-43
  4.2 拉美特利重新诠释人的创造价值及其局限  43-47
    4.2.1 拉美特利对创造的诠释  43-44
    4.2.2 机械论的影响降低了人的创造价值  44-47
第5章进化论和天才论出现宣告彻底战胜"神创论"  47-55
  5.1 为进化论提供依据的马尔萨斯生存竞争概念  47-49
    5.1.1 马尔萨斯的思想和研究  47-48
    5.1.2 马尔萨斯的生存竞争概念挑战"神创论"  48-49
  5.2 达尔文的生物进化论彻底否定"神创论"  49-52
    5.2.1 生物进化论的形成  49-51
    5.2.2 达尔文对创造的环境选择解释  51
    5.2.3 适者生存理论的意义  51-52
  5.3 创造"天才论"——"人的创造性"观念正式形成  52-55
    5.3.1 打破"神创论"的经验研究  52
    5.3.2 创造是人的天赋能力  52-53
    5.3.3 高尔顿理论的局限性  53-55
第6章结论  55-57
参考文献  57-63
致谢  63-65
作者简介  65-66
攻读学位期间发表的论著及获奖情况  66

西方哲学史有关“人的创造性”观念形成浅析

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