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论刘辰翁词
作 者: 叶平
导 师: 李维新;陈飞
学 校: 郑州大学
专 业: 中国古代文学
关键词: 刘辰翁 《须溪词》 朱子理学 自寿词 送春 汉族士人 南宋理学 遗民词人 宋元之际 刘须溪
分类号: I207.23
类 型: 硕士论文
年 份: 2002年
下 载: 218次
引 用: 1次
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内容摘要
刘辰翁是宋元之际著名的学者、词人,也是一位为宋朝守节的遗民。我们从他的《须溪词》中既能看到遗民词人常见的那种亡国之悲,又能看到南宋理学,尤其是朱子理学对刘辰翁词的主旨大义的影响。在那个时代,刘辰翁词具有一定的代表性,很有研究价值。此外,刘辰翁词尚奇的风格与长于用典也很有特色。全文共分为六个部分。 一、元夕词中的道统意识。元灭南宋,使汉族士人忧及道统中绝,刘辰翁的元夕词表现出一种强烈的道统意识。“为斯文,争一脉”是刘辰翁创作这种题材的词的原因。 二、理学中“天人论”对须溪词的影响。朱子理学强调天在人,人即天。在《须溪词》中,表现了其“天地非吾身外物”的思想。 三、刘辰翁的“送春苦调”。送春词是宋人爱写的题材,刘辰翁的送春词抒发亡国之痛,写得凄婉悱恻,哀怨感人。被人称为“送春苦调刘须溪”。他的送春词在风格上受到了骚、雅的影响。 四、自寿词与理趣词,这两种词是理学家事事省察的风气在词中的表现。刘辰翁的自寿词体现了自省的诚意,而理趣词则是他观物的所得。 五、须溪词尚奇的风格。刘辰翁词“以雄奇磊落为宗”,独辟蹊径,自成一家。而这种词风的形成,又和他的性情论密不可分。刘辰翁论性情认为“过”是“中和”的一种,“大寒大暑,烈风暴雨”之“过”可以宣泄湮郁之气。这种性情论表现在须溪词中,就形成一种奇崛慷慨的风格。 六、须溪词的“用经用史”,刘辰翁主张“以文为词”,“用经用史”,他用典灵活自然,颇能变化出新。同时在安排上巧妙得当,在选材上也与须溪词的主要思想内容十分符合。小结。
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全文目录
中文摘要 2-3 英文摘要 3-5 论刘辰翁词 5-38 一 6-17 二 17-21 三 21-25 四 25-30 五 30-34 六 34-38 参考文献 38-40 附录:刘辰翁研究百年回顾 40-46 一 刘辰翁的生平研究 40-41 二 刘辰翁著作的整理 41-42 三 关于刘辰翁文学创作的研究 42-45 总结 45-46 参考文献 46-47
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中图分类: > 文学 > 中国文学 > 各体文学评论和研究 > 诗歌、韵文 > 词
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