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中国古典美学中“游”的美学阐释

作 者: 刘建玲
导 师: 杨存昌
学 校: 山东师范大学
专 业: 文艺学
关键词:  游心 神与物游 梦往神游
分类号: B83-092
类 型: 硕士论文
年 份: 2005年
下 载: 202次
引 用: 3次
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内容摘要


”是中国古典美学和艺术领域中的重要范畴之一,它深刻体现了中国美学的民族文化特色。“游”作为古典美学的一个范畴,同时也体现了古典美学的多义性和朦胧性,因此对“游”进行美学角度的理论求索,有着非常重要的意义。当今学界对“游”的研究论著集中在文化研究领域和“游”的具体美学命题的探讨,对“游”的艺术审美特征和丰富的美学内涵的论述,缺乏深入的探讨。本文的中心就是结合中国古典美学的理论及实践,从“游”的艺术审美特征极其现代阐释出发,阐发“游”的美学内涵,使其更接近于本质阐释,以求在某种程度上弥补当前对“游”的研究中的某些不足之处。一、导言。归纳总结了当前关于“游”这一范畴的研究成果,引发出所要研究的问题,说明对“游”进行美学角度的阐发具有重要的意义。本文的研究方法是先进行大文化分析,从中国古代独特的哲学背景出发,探讨“游”的内涵。再具体到艺术审美领域,阐明“游”是如何从哲学领域进入到审美领域的,以及艺术审美领域中的“游”具备怎样的审美特征。二、正文。本文分三个部分进行探讨。(一)“游”的内涵及哲学文化阐释。本文从“游”这一思想的渊源出发,梳理出“游”的内涵。在中国古典美学领域,“游”不再是尘世中的闲暇优游而是一种超越的人生态度。并进一步从“游”的哲学文化背景出发,分析在中国古代这样的哲学背景下,“游”具备了怎样的审美内涵,为下文的进一步分析作好铺垫。(二)“游”的审美特征及现代阐释。这一部分是本文论述的重点。首先,分析了具有哲学文化积蕴的“游”是怎样进入艺术审美视野的。魏晋六朝时期,审美变成了自觉,“游”被提升为一个艺术理论范畴,谈的是文学创作思维活动问题。其次,通过分析“游”的艺术理论的演变,探讨“游”的审美特征。“游”的审美特征充分说明了“游”是体验的一种高级形态, “游”的本质是对物我两忘中心灵高度自由的强调。

全文目录


中文摘要  4-6
英文摘要  6-8
引言  8-9
一“”的内涵及哲学文化阐释  9-19
  (一) “游”的内涵阐释  9-11
  (二) 哲学文化基础  11-19
    1. 游与艺:儒家的审美人  11-14
    2. 逍遥游:道家的至美人生  14-16
    3. 游戏三昧:禅宗的本原人生  16-19
二“游”的审美特征及现代阐释  19-35
  (一) 进入艺术审美视野中的“游”  19-21
  (二) “游”的艺术理论的演变及审美特征  21-29
    1. 游心与卧游:“游”的艺术特征的总体探讨  21-23
    2. 神与物游:“游”的艺术特征的全面阐述  23-26
    3. 梦往神游:“游”的艺术特征的完善  26-29
  (三) “游”的审美特征的现代阐释  29-35
三“游”的理论价值取向  35-43
  (一) “游”的精神实质与艺术  35-39
  (二) “游”的现代意义  39-43
注释  43-48
参考文献  48-50
论文作者在学期间发表学术论文目录  50-51
致谢  51

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中图分类: > 哲学、宗教 > 美学 > 美学理论 > 美学史
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