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节日聚会与族群认同建构

作　者: 祖木拉提·达吾来提
导　师: 徐德华
学　校: 西北民族大学
专　业: 人类学
关键词: 塔塔尔族 萨班节 族群认同 文化传承 影视人类学
分类号: C912.4
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要


当今社会各民族在文化交融中出现了文化多元性的趋势,尤其是都市文化多元性趋势推动下,各民族文化都在相互适应飞速发展。在当今多元文化的冲击下,塔塔尔族已经开始意识到自己的文化存在着将要消失的危机感,因此新疆的塔塔尔族就选择唯一的节日——“萨班节”的形式和节日平台来抢救自己的文化历史和遗产,展现本民族文化独具特色的一面。为了保持和传承塔塔尔族文化的价值和意义,居住在新疆乌鲁木齐市、塔城市和伊宁市的塔塔尔族族群非常重视一年一度的萨班节。城市中的塔塔尔族人群中,特别是其中的知识分子,具有更强的民族意识和民族情感,他们非常关注本族族群的前途,所以更关注民族平等、民族教育、民族宗教信仰、文化传承等问题。新疆塔塔尔族通过这样的节日聚会,他们相互交流、民族团结、增强民族自豪感,通过搭建这样的平台产生了文化共识,达到了族群认同建构的目的。本文以文化人类学的视角,运用田野调查和影视记录等方法与手段,详细分析了新疆塔塔尔族通过萨班节产生的族群认同情况。通过调查研究笔者认为塔塔尔族无论是个人还是一个群体都有很强烈的民族自豪感,因为他们很重视教育,没有文盲,这方面也受到其他兄弟民族的认同。他们还很重视对青年一代的培养和教育,与俄罗斯鞑靼共和国的喀山大学联合,为新疆的塔塔尔族青年提供出国留学的机会,这不仅提高了个人素养,还对国际间的友谊有很大的帮助。另一点是塔塔尔族群的认同建构,通过萨班节展示是一个重要方面,他们平时也在努力做很多工作,如自己组织塔塔尔语学校、各个地方建立塔塔尔文化协会、通过榜样的力量进行认同建构、通过对祖坟和塔塔尔学校的保护进行认同建构、运用网络技术进行认同建构等等。在这里,萨班节就起到了传播文化的重要作用,并达到了族群认同的目的。

全文目录


摘要  2-3
Abstract  3-7
第一章 绪论  7-15
  1.1 选题背景和缘起  7-9
    1.1.1 选题背景  7-9
    1.1.2 选题缘起  9
  1.2 研究目的和意义  9-11
    1.2.1 选题目的  9-10
      1.2.1.1 塔塔尔族族群如何传承和抢救塔塔尔族文化  10
      1.2.1.2 塔塔尔族族群怎样保护和发展塔塔尔族文化  10
    1.2.2 选题意义  10-11
  1.3 国内外研究现状与综述  11-15
    1.3.1 国内有关塔塔尔族各方面的研究  11-12
      1.3.1.2 萨班节的研究  11-12
      1.3.1.3 其它方面的研究  12
    1.3.2 国外对于塔塔尔族的研究  12-14
      1.3.2.1 塔塔尔族萨班节的研究  13-14
    1.3.3 研究方法与创新之处  14-15
第二章 萨班节的过去与现在  15-19
  2.1 过去的萨班节  15-17
  2.2 现在的萨班节  17-19
第三章 乌鲁木齐市、塔城市、伊宁市萨班节的过程  19-32
  3.1 乌鲁木齐市的萨班节  19-23
  3.2 塔城市的萨班节  23-26
  3.3 伊宁市的萨班节  26-32
第四章 萨班节中族群认同建构方式  32-39
  4.1 通过服饰和饮食来建构族群认同  32-34
    4.1.1 通过服饰建构族群认同  32-33
    4.1.2 通过美食建构的族群认同  33-34
  4.2 通过语言来建构族群认同  34-35
  4.3 通过文艺节目来建构族群认同  35
  4.4 体育活动来建构族群认同  35-37
  4.5 通过网络来建构族群认同  37
  4.6 通过宗教信仰来建构族群认同  37-39
第五章 导致塔塔尔族族群认同因素  39-51
  5.1 人口变化方面  39-40
  5.2 生活方式方面  40-44
  5.3 其他因素  44-51
    5.3.1 伊犁塔塔尔学校概况  44-45
    5.3.2 伊犁塔塔尔族祖坟  45-46
    5.3.3 榜样人物  46-48
    5.3.4 不同文化的保护  48-49
    5.3.5 多元文化成分的影响  49-51
第六章 结论  51-52
参考文献  52-56
附录1 田野调查受访人名单  56-57
附录2 田野调查影视人类学照片  57-59
附录3 研究成果及说明  59-60
致谢  60

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中图分类: > 社会科学总论 > 社会学 > 社会结构和社会关系 > 文化人类学、社会人类学
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