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历史记忆与族群认同
作 者: 陈敬胜
导 师: 杨昌国
学 校: 湖南科技大学
专 业: 文艺学
关键词: 《盘王大歌》 历史记忆 族群认同 文化阐释
分类号: C955
类 型: 硕士论文
年 份: 2010年
下 载: 316次
引 用: 1次
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内容摘要
瑶族是个古老的民族,在漫长的历史长河中,瑶族先民用自己的聪明和智慧创造了灿烂的民族文化。瑶族史诗《盘王大歌》就是其中的典型形态之一。《盘王大歌》主要通过口耳相传的形式流传于湘南、粤北、桂东等瑶族集聚区,其内容包括瑶族先民的自然观,人类起源学说,瑶族的产生、婚恋、创业及迁徙的历史。涵盖了文学、史学、哲学、民族学等门类学科,可堪称为瑶族人民的“百科全书”。记忆是对过去印象和经验的总结,是一种集体社会行为,每一个族群都有与之相对应的历史记忆。对于象瑶族这样的无文字族群来说,主要是通过族源神话、传说、仪式等记忆族群的历史。历史记忆的过程也是“结构性失忆”或“谱系性失忆”的选择过程。记忆什么,遗忘什么,因族群的具体需要和场域的不同而不同。记忆本身不是目的,而是为了凝聚族群成员的情感,认同“我族”排斥“他族”。族群认同的方式多种多样,有强调文化情感纽带的主观认同,也有强调文化特质的客观认同以及以边界构建为主的边界认同。每一种认同都离不开族群文化因素。《盘王大歌》记忆的瑶族文化母题如“盘古神话”、“盘瓠传说”、“渡海传说”和“千家峒传说”等是艺术的真实、本质的真实而非现实的真实,它们是瑶族文化的象征性符号,隐喻了多种文化意义生成的可能性,因而也就具有了进行文化阐释的潜质。这些神话传说犹如瑶族的精神纽带,一方面把散居在世界各地的瑶族支系连接起来,组成一个“普遍的瑶族世界”,另一方面又把“我族”与主流民族以及民族---国家的利益认同在一起。近几年,我国某些少数民族居住区,出现了一些不和谐,不稳定的因素,从社会文化学层面来说是一种狭隘的民族主义族群认同,是“认同”的失衡。以《盘王大歌》的认同意识反观之,可以为我们从文化上消除这些不和谐带来方法论上的启示。
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全文目录
摘要 6-7 Abstract 7-9 绪论 9-13 第一章 盘古神话:经典中的认同 13-23 1.1 瑶族传统文化中的盘古 14-16 1.1.1 瑶族文献史籍中的盘古 14-15 1.1.2 瑶族民间的盘古崇拜 15-16 1.2 汉文献史籍中的盘古 16-18 1.2.1 盘古是始祖神 16-18 1.2.2 盘古是地母神 18 1.3 盘古的文化阐释 18-23 1.3.1 文化适应中的变迁 18-21 1.3.2 情景中的族群认同 21-23 第二章 盘瓠传说:瑶族文化的记忆宝库 23-31 2.1 政治文化的表述 23-24 2.2 生殖崇拜的隐喻 24-26 2.3 文化特征的象征 26-29 2.4 原始婚姻的记忆 29-31 第三章 渡海神话:瑶族文化的象征性表述 31-41 3.1 族群文化的规约 33-35 3.2 祖先崇拜的体现 35-37 3.3 仪式文化的演义 37-41 第四章 千家峒传说:漂泊中的永恒 41-49 4.1 迁徙民族的体现 43-44 4.2 农耕文明的镜像 44-46 4.3 永恒的精神家园 46-49 结束语 族群认同与国家认同 49-53 参考文献 53-57 致谢 57-59 附录 A:攻读学位期间发表的学术论文 59
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中图分类: > 社会科学总论 > 民族学 > 民族性、民族心理
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