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明清北京妇女的朝山进香

作　者: 张志娟
导　师: 陈宝良
学　校: 西南大学
专　业: 专门史
关键词: 明清北京妇女朝山进香碧霞元君女神
分类号: K248
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
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内容摘要

朝山进香是一种旧时已有的民间习俗,到明清时期已经成为一种非常普遍的社会风尚,北京地区亦是如此。更为引人瞩目的是进香队伍中妇女的大量参与,甚至可以说,妇女构成了朝拜队伍中的主要群体。众所周知,中国古代妇女的社会地位是极为低下的,她们的生活空间极其有限,尤其是在礼教盛行的明清两代。看似矛盾的社会现象确有其存在的必然,因为明代是中国封建社会重要的转型期,晚明时代,被当时人们称是“乾坤进裂”、“波颓风靡”与“极乱世界”,受种种新的社会思潮的影响,加之北京地区“无生老母”、碧霞元君女神等民间宗教的异常活跃,对北京妇女的生活观念和宗教信仰形成了很大的影响。民间信仰是普通民众对神灵的信仰,是人们日常生活的一个组成部分,那么,考察明清北京妇女的社会生活,结合明清时期声威极大的碧霞元君女神对妇女宗教信仰观念的影响,以及妇女朝拜碧霞元君女神的具体情况,可以从一个新的角度窥探其最真实的生活境况和内心情感,以及妇女朝山进香所具有的社会功能。本文主要从以下五个方面进行分析。第一部分,绪论。阐述了本论文的选题缘由和意义,国内外相关的研究现状,以及研究的思路与方法。第二部分,对明清时期北京妇女朝山进香的社会背景,即明清时期宗教发展的概况、明清北京宗教的特征进行概述,然后分析北京妇女积极参与朝山进香的主要原因。这些都是重在背景性的探讨,为以下的研究做铺垫。第三部分,对碧霞元君女神信仰的起源、演变、以及明清时期在北京的发展过程进行探讨,而后对北京妇女朝拜活动的地点、时间、参与方式、进香的目的几个方面进行详细的考察,这是考察妇女生活常态的途径之一,也是本论文的重点所在。第四部分,对北京妇女朝山这种社会行为所产生的宗教、文化和社会经济等功能更深一层的分析,这是延伸与深化本文研究主题的部分。第五部分,结语。对全文的论述做最后总结。

全文目录

摘要  5-6
Abstract  6-8
绪论  8-14
  一、选题缘由  8
  二、学术史回顾  8-13
  三、研究思路与方法  13-14
第一章明清北京妇女朝山进香的社会背景  14-21
  一、明清北京宗教民俗信仰与朝山进香  14-18
    (一) 明清时期北京的宗教民俗信仰  14-16
    (二) 所谓的"朝山进香"  16-17
    (三) 北京民俗与朝山进香  17-18
  二、明清北京妇女朝山进香成风的原因  18-21
    (一) 客观原因  18-19
    (二) 主观原因  19-21
第二章北京妇女信仰中的女神——碧霞元君  21-40
  一、碧霞元君女神信仰概说  21-30
    (一) 信仰的起源与变迁  21-24
    (二) 信仰的特征与群体  24-28
    (三) 信仰在北京地区的发展概况  28-30
  二、明清北京妇女朝拜碧霞元君女神的具体情况  30-40
    (一) 妇女进香的时间与地点  30-34
    (二) 妇女参与进香的方式  34-37
    (三) 妇女朝山进香的目的  37-40
第三章明清北京妇女朝山进香的功能  40-45
  一、宗教信仰功能  40-41
  二、满足文化需求的功能  41-43
    (一) 娱乐文化  41-42
    (二) 扩大社交  42-43
  三、经济功能  43-45
    (一) 普通庙市交易  43-44
    (二) 庙会的商业化  44-45
结语  45-47
参考文献  47-52
后记  52-53

明清北京妇女的朝山进香

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