学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示

《镜花缘》女性观及其文化学分析

作　者: 刘阳
导　师: 王纯菲
学　校: 辽宁大学
专　业: 文艺学
关键词: 镜花缘 女性观 明清女性文化
分类号: I207.42
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
下　载: 214次
引　用: 0次
阅　读: 论文下载
 

内容摘要


李汝珍是中国较早且较深刻关注女性问题的作家。明清时期女性文化变革对他思想的冲击,使他试图在《镜花缘》里通过宣扬女子才学找到解放妇女问题的途径,他对封建专制统治了两千余年的中国社会中的女性的处境和不公平待遇进行了深刻思考,为提高女性地位大声疾呼。他在《镜花缘》中表现的女性观体现了对传统女性观的突破;但他毕竟是生活在封建社会的作家,无法完全超越时代的局限,无法彻底颠覆传统文化对他的根深蒂固的影响,他思想深处对男权统治体系的守持,决定了《镜花缘》女性观的矛盾性。尽管如此,他对女性问题的关注,提出的一些发人深省的看法,仍是难能可贵的。全文共分六部分:1)绪论;2)《镜花缘》女性观对传统女性观的突破;3)《镜花缘》女性观的矛盾性;4)《镜花缘》女性观的书写悖论;5)《镜花缘》女性观形成的文化学分析;6)结束语。在绪论部分主要阐述了本论文的研究目的和意义,说明了本选题在现阶段国内的研究现状,确定了论文的创新之处和价值所在。第一章论述了《镜花缘》女性观的进步性表现,本章主要从以下几个方面进行论述:1)颠覆“男尊女卑”传统女性价值定位,弘扬男女平等的民主思想;2)摒弃“女子无才便是德”的传统女性品格衡定,“显扬女子,弘其异能”;3)解构“女主内”传统女性角色限定,拓展女性活动领域。第二章论述了《镜花缘》女性观的矛盾性,探究了由于历史和时代的原因,《镜花缘》女性观表现出的明显的矛盾性的具体体现。本章主要从以下几个方面进行论述:1)对女性执政的矛盾态度;2)对女性贞节的矛盾态度;3)对女性行为规范的矛盾态度。第三章论述了《镜花缘》女性观的书写悖论,探讨了作者的写作目的是要否定男权的合理性,但在创作中运用性别换位的书写方式,在不知不觉中肯定了男权的合理性。本章主要从以下几个方面进行论述:1)以男性为参照价值取向;2)换位书写悖论取向。第四章主要对《镜花缘》女性观的形成进行了文化学分析,探究了中国传统文化对作者的影响以及明清女性文化的变革对他的影响。本章主要从以下几个方面进行论述;1)明清女性文化的变革对作者的影响;2)中国传统文化对作者的影响。结束语:李汝珍通过对于女性问题的探讨,一方面实现了对传统女性观的突破,对女性问题有着超越时代的卓越认识;另一方面中国传统文化对他的影响,儒家道德和男权意识给予他的局限,使《镜花缘》的女性观充满矛盾性。

全文目录


摘要  4-6
ABSTRACT  6-10
绪论  10-13
  0.1 选题的主要目的及意义  10-11
  0.2 研究状况评述  11-12
  0.3 选题的创新之处及价值  12-13
1 《镜花缘》女性观对传统女性观的突破  13-22
  1.1 颠覆“男尊女卑”传统女性价值定位，弘扬男女平等的民主思想  13-16
    1.1.1 张扬社会地位男女平等  14
    1.1.2 呼吁女性经济地位独立  14-15
    1.1.3 倡导女性家庭地位提高  15-16
  1.2 摒弃“女子无才便是德”的传统女性品格衡定，“显扬女子，弘其异能”  16-19
    1.2.1 塑造有思想、有主见的新型女性  17
    1.2.2 描绘多才多艺的新型女性  17-18
    1.2.3 推崇意志坚韧、有胆有识的新型女性  18-19
  1.3 解构“女主内”传统女性角色限定，拓展女性活动领域  19-22
    1.3.1 主张女子参政  19-20
    1.3.2 支持女子参与社团活动  20-21
    1.3.3 肯定女子追求功名  21-22
2 《镜花缘》女性观的矛盾性  22-27
  2.1 对女性执政的矛盾态度  22-23
    2.1.1 将女性执政者妖魔化  22-23
    2.1.2 将女性执政者男性化  23
  2.2 对女性贞节的矛盾态度  23-25
    2.2.1 赞同女子守贞  24
    2.2.2 赞赏女子殉节  24-25
  2.3 对女子行为规范的矛盾态度  25-27
    2.3.1 推崇“父母之命，媒妁之言”的婚配模式  25
    2.3.2 对“缠足”陋习的容忍  25-27
3 《镜花缘》女性观的书写悖论  27-31
  3.1 以男性为参照价值取向  27-28
    3.1.1 对男性中心文化的推崇  27-28
    3.1.2 男性摹仿  28
  3.2 换位书写的悖论取向  28-31
    3.2.1 真挚情感的缺失  29-30
    3.2.2 才女群像的“类型化”倾向  30-31
4 《镜花缘》女性观形成的文化学分析  31-39
  4.1 明清女性文化的变革对作者的影响  31-36
    4.1.1 明清女性文化变革的历史语境  31-33
    4.1.2 明清女性文化变革的主要表现  33-35
    4.1.3 明清女性文化对作者的影响  35-36
  4.2 中国传统文化对作者的影响  36-39
    4.2.1 儒家道德和男权意识的局限  37-38
    4.2.2 男权统治体系的守持  38-39
结束语  39-40
参考文献  40-43
致谢  43-44
攻读学位期间发表论文以及参加科研情况  44-45

相似论文

  1. 从《闲情偶寄》看李渔的女性观,I206.2
  2. 关于川端康成女性观的研究,I313
  3. 中西文化的交融合流—对赛珍珠《帝王女人》的解读,I712
  4. 从《赫索格》对女性人物的刻画看贝娄的女性观,I712
  5. 比较《荆棘鸟》与《呼啸山庄》的爱情悲剧,I106.4
  6. 浅析菲茨杰拉德的女性观,I712
  7. 林太乙英译《镜花缘》研究,I046
  8. 中国通俗小说中“佳人”形象的嬗变,I207.42
  9. 论《红楼梦》的女性观,I207.411
  10. 论俄国女杰对巴金创作的影响,I206.6
  11. 《镜花缘》女性观研究,I207.419
  12. 樊粹庭豫剧改革初论,J825
  13. 尹湛纳希的女性观研究,I207.9
  14. 《阅微草堂笔记》中的女性观初探,I207.41
  15. 玛格丽特·阿特伍德的女性观,I5
  16. 《笠翁十种曲》研究,I207.3
  17. 赛珍珠：女性主义的先锋,I712
  18. 在生活细节和人性深处发现鲁迅,I210.9
  19. 理性与情感的矛盾,I207.42
  20. 严歌苓小说女性形象精神内涵及女性观,I207.42

中图分类: > 文学 > 中国文学 > 各体文学评论和研究 > 小说 > 新体小说
© 2012 www.xueweilunwen.com