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《史记正义》训诂研究

作　者: 孔晓丽
导　师: 王军
学　校: 河北师范大学
专　业: 汉语言文字学
关键词: 史记正义训诂义疏体
分类号: H13
类　型: 硕士论文
年　份: 2009年
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内容摘要

《史记》是我国第一部纪传体通史,位于二十四史之首,其所记内容繁富,涉及政治、经济、文化、礼乐、地理、天文历法、人物史实等各个方面,是一部重要的历史典籍,具有很高的文献研究价值。《史记》历经传承,自汉宣帝时太史公外孙杨恽祖述其书,其流传影响力逐渐扩大,读史注史之风也因其蔚然兴起。自后汉到隋唐为《史记》作注的多达十几家,在诸多注本中最被世人推崇的是南朝宋裴骃的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》,世称《史记》“三家注”。其中,《史记正义》完成于唐开元二十四年,在“三家注”中成书最晚,对《史记》正文及前两家注本都有所考辩、继承和发展。同时,吸收了大量其他典籍的相关注释内容,是一部集大成之作。因此,相对于其他两家注本来说,对《史记正义》进行训诂研究的学术价值更加重要。《史记正义》作为《史记》注释的一部集大成之作,成书于盛唐时代,当时义疏体的“正义”高度发展。受当时《五经正义》经籍注释的影响,《正义》开创了史籍新的义疏体式——正义体,并打破了经籍注释“疏不破注”的陋习,使史注有了更广阔的诠释空间。本文拟通过对《史记正义》进行训诂学方面的全面梳理与总结,以期达到对《史记正义》的训诂背景、训诂宗旨和体例、训诂内容及其方法、训诂特点与不足等方面有较为深入的阐发,并对新的史注体式——正义体的特点予以体现与总结。

全文目录

中文摘要  4-5
英文摘要  5-8
绪论  8-15
  第一节写作缘起  8-9
  第二节研究概况  9-12
  第三节 "底本"问题  12-15
第一章 "正义"释义与《史记正义》训诂背景  15-18
  第一节 "正义"释义  15-16
  第二节《史记正义》训诂背景  16-18
第二章《史记正义》训诂宗旨与体例  18-21
  第一节《史记正义》训诂宗旨  18
  第二节《史记正义》训诂体例  18-21
第三章《史记正义》训诂内容与方法  21-63
  第一节辨字及其方法  21-27
  第二节注音及其方法  27-33
  第三节释词及其方法  33-39
  第四节疏句意及其方法  39-43
  第五节叙章旨及其方法  43-45
  第六节析语法及其方法  45-51
  第七节解修辞及其方法  51-52
  第八节明句读及其方法  52-54
  第九节作校勘及其方法  54-63
第四章《史记正义》的训诂特点  63-67
  一、开史注"义疏体"——正义体之先河  63-64
  二、长于地理类注释  64
  三、博辑典籍,有所侧重,对《括地志》有存古之功  64-65
  四、广引各家学说,重考证,不泥于旧说  65-67
第五章《史记正义》的缺点与不足  67-69
  一、存阙文  67
  二、释义不当  67-68
  三、句法成分不明  68
  四、前后注释矛盾  68-69
结语  69-70
参考文献  70-72
致谢  72

《史记正义》训诂研究

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